مع تحول الثورة السورية إلى العسكرة، شرع حزب الاتحاد الديمقراطي ( PYD ) بفرض سيطرته العسكرية على كامل المناطق الكوردية في الجزيرة وكوباني وعفرين، جنباً إلى جنب مع قوات النظام، مستفيداً من الضوء الأخضر الذي أعطي له، يفسرها بوضوح عدم وقوع حالات المواجهة أو النزاع أو الخلاف بين الطرفين، إلا في إطار بعض السيناريوهات المكشوفة والمعدة مسبقاً، عكس المناطق السورية الأخرى، التي واجهها النظام بالقوة والعنف والوحشية المفرطة، مستخدماً فيها مختلف أنواع الأسلحة الفتاكة والمحرمة دولياً.

 

 

لطالما كان الكرد في الجسد السوري الخراج القابل  للالتهاب والفوران في أي لحظة ،والتعليل بديهي للغاية فهم الأكثر تعرضاً للمظلومية والظلامية والاستعبادوالاستبعاد بشتى أنواعه ووسائله مقارنةً بكونهم ثاني أكبر قومية في البلاد..

عرضنا في الحلقات السابقة آراء الباحث روبرت أولسون في أسباب نشأة ألوية الفرسان الحميدية الكُردية، وسلبياتها، وإيجابياتها، والتقويم العامّ لها، وفيما يلي رأينا:

 الشعب السوري إجمالاً يشعر بالاحباط .. يبدو كمن أكل ضربة قاسية على الرأس وهو في حالة من الذهول !!

 

فمن يقف في صف المعارضة ولو على خجل، كان يمني النفس بأن تخرج الثورة بتغييرات إيجابية في مجال الحريات ومحاربة الفساد وتداول السلطة و حتى تغيير في الوجوه، كل فصيل سوري منها كان يتمنى أن يحصل على حقوق أكثر اغتصبتها العصابة الحاكمة .

 

نتائج اجتماعات المعارضة السورية في القاهرة, التي تنصل من التوقيع علي وثيقتها فيما بعد بعض المعارضين,  شكلت نكسة وهزيمة كبرى للمعارضة السورية بكل المعاني, وتفتح عليها أبواب عواصف جديد من التشظي والإنقسام, فلأول مرة تتجاهل الوثيقة التي خرجت بها هذه الإجتماعات وبشكل فاضح الثوابت والمحددات التي وضعتها المعارضة السورية لنفسها خلال السنوات الأربعة الماضية,

في مواجهة تمدد تنظيم الدولة ( داعش ) وعلى مدى أربعة أشهر ونيف ، خاضت وحدات حماية الشعب ( YPG ، YPJ ) معارك طاحنة على الأرض وعمليات بطولية ، وقدمت المئات من الشهداء والجرحى ، لتتكلل تلك التضحيات الكبيرة والغالية بنجاحٍ كبير ونصرٍ تاريخي يتجسد اليوم بتحرير كوباني من براثن الإرهاب ،

تعميق الوعي القومي:

كانت الألوية الحميدية في القمّة من الأهمّية ضمن مسيرة تطوّر الوعي القومي الكُردي بين سنتي (1881 - 1914)، إنها عملت كنقطة ارتكاز أساسية للقوة الكُردية طوال عشرين سنة، وما سبق أن كان للكُرد مثل هذه القوة والنفوذ الكبير منذ سنة 1847.

 تعرض الشعب الكردي منذ الحرب العالمية الاولى الى عمليات صهر و ابادة ممنهجتين في محاولة لاقتلاعه من جذوره و ارضه وفقا لمصالح الدول المستعمرة له و رغم شدة البطش الذي تعرض له الا انه و بصلابة جباله الشامخة صمد و لم يستكن و لم تلن عزيمته ، و اشتعلت ثورات الحرية في عموم ارض كردستان على شكل انتفاضات دينية و عشائرية غير منظمة ضمن الامبراطورية العثمانية المتهالكة و الفارية التي كانت تحاول استعادة مجدها الغابر .

 إسقاط أحكام اليوم على ماضي العائلات التي واجهت الفرنسيين، لا تحمل منطقا واقعيا ولن تؤدي إلى نتيجة صائبة، فكثيرا ما يقول نقاد اليوم: الحكمة كانت بأن تقوم العائلات المتنفذة آنذاك، والمثقفون الكبار حينها وجميعهم كانوا من ورثة الأمراء وقادة الثورات، على خدمة القوى الاستعمارية المجتاحة للمنطقة، ومساندتهم وتسيير مصالحهم،

ملاحظة: هذه الحلقات بحوث فرعية للسلسة التي تصدر تحت عنوان (ماذا فعل المربع الأمني بغربي كردستان؟)

ظهور مفهوم كردستان الحلم

 

   كثر عدد البنود الواردة في برامج الأحزاب الكردية، وجميعها كانت دون سقف الغاية القومية-الوطنية، وتزايد التعتيم على الهدف بقدر طغيان السلطات الشمولية على إرادتهم ونشاطاتهم. وبالتزامن معها بث النظام مفهوم الأجزاء الكردستانية، المختلفة عن بعضها، فقسمت جغرافية الوطن، تحت تنوع الثقافات التابعة للسلطات المحتلة،

ضدّ الأرمن والروس:

بعد إنشاء الألوية الحميدية، تمّ نشرها على جبهتين: 

- الجبهة الأولى: في المنطقة الواقعة بين (أَرْضَروم) و (وان)، ضدّ روسيا. 

- الجبهة الثانية: في منطقة ماردين وأُورفه، ضدّ بريطانيا. 

يبدأ شخص أو جماعة ما بتأسيس حزبٍ من الأحزاب، من أجل تحقيق أهدافٍ معينة، آيديولوجية أو دينية أو سياسية أو لأهداف عالمية متعلقة بالبيئة والصحة العامة أو اجتماعية هدفها الدفاع عن فئةٍ ما في المجتمع، وهكذا تأسس حزب العمال الكوردستاني، في أواخر سبعينيات القرن الماضي،

ان كاس الموت من اجل الشعب وحريته هو كاس طيب ولذيذ

/يجب ان تحاكموا بسبب سياسة التي مارستها دولتكم /

/ما دفعني الى بناء الحركة الديمقراطية في كوردستان هو حبي لوطني ولشعبي افعلوا بي ما تشاؤون ولكن لاتؤذوا شعبي واليوم اموت عل طريق الحرية وفخورا جدا بعملي من اجل شعبي ووطني اما المجرمون هم انتم لانكم هاجمتمونا في عقر دارنا واحتليتم وطننا /

 يكثر الحديث في الفترة الأخيرة، عن مبادرة المبعوث الدولي الخاص إلى سوريا، السيد ستافان دي مستورا، لايجاد مخرج سياسي للأزمة السورية المستعصية والمتفاقمة، منذ منصف أذار 2011 والتي تأتي في إطار سلسلة من المبادرات المشابهة، عربياً وإقليمياً ودولياً، دون أن تحقق أهدفها والنتائج المرجوة منها، ليبقى الشعب السوري طوال المرحلة الماضية،

ليكن في علم جميع من وقفوا الى جانب ب ي د ـ ب ك ك حليمة عادت الى عادتها القديمة 

ان كان يهمهم حريتهم و يهمهم مستقبل ابنائهم ما عليهم الا بالوقف الى جانب البيشمركة البواسل ومن يقودهم الى الحرية  السيد رئيس اقليم كردستان كاك مسعود البارزاني .

ملاحظة: هذه الحلقات بحوث فرعية للسلسة التي تصدر تحت عنوان (ماذا فعل المربع الأمني بغربي كردستان؟)

مرحلة ترسيخ الوعي الكردستاني

 

   خلقت الثورات المتأخرة، رغم فشلها العسكري، مرحلة فكرية رصينة، خدمت الكرد من حيث البعد القومي، وصدوا على خلفياتها، قدر الإمكان، انتشار مفاهيم المستعمرين المستوطنين، وفيما بعد اجتياح الفكر العروبي، في جزئيه الجنوبي والغربي، تحت خيمة الإسلام،

 سذاجة، طلب الإنصاف من الأعداء، وتوقع العدالة، والمعاملة الإنسانية، أو نقد أفعالهم بالمقاييس الكردية، وحثهم على مساواة الذات الكردية بشعوبهم. من الحكمة توقع كل الموبقات سلفا، مادام يقال عنه (العدو) أو الأنظمة الشمولية، أو المستبد، أو كما قاله الناقد والكاتب (إبراهيم محمود) في مقاله (كرداقيات) " إذ كيف يمكن تسمية العدو عدواً، وتوقع المختلف؟ " .

 

لا تكاد محن الكرد تنتهي حتى تبدا اخرى بالظهور وكأنه ورم خبيث منتشر في كافة اجزاء الجسم لا داء له , فبعد الاتفاق الاخير في نهاية العام المنصرم في دهوك بين اطراف الحركات الكردية الذي كان بمثابة امطار الربيع على المحاصيل الناضجة القادرة على العطاء بشكل كبير كما كان ينظر له 

ينبغي أن ندرك أن المجتمعات تبنى عند الانتقال الي العمل  الجمعي، و يكون مصدرًا لهويتها وثقافتها الذاتية، ومن هذا المنطلق يجب أن يتم السماح لكل الفئات ولكل المجموعات التي استطاعت أن تشتق برنامجها العملي من هذا الإطار أن تتنافس في خدمة أمتها ومجتمعها، من دون اللجوء الى حصر العمل في فئة محددة أو في إطار ضيق خاص،

بداية المعارضة السورية بشقيها الداخلي و الخارجي غير متفقة حول الذهاب الى موسكوللقاء وفد النظام ، فالذين يعترضون على الذهاب يتحججون بإن روسيا طرف غير حيادي وشريك لنظام السوري  و هم بانتظار ان يعرض عليهم موسكو تمثيل اوسع و اكبر عندها من الممكن ان يوافقوا على الذهاب الى موسكو و نسيان ان روسيا تدعم النظام السوري .اما الموافقين على الذهاب فمنهم من لم يصدق كيف وجه الدعوة له من دولة مثل روسيا ؟ و منهم من لا يرى اي افق للحل و يعتبر لقاء موسكو نوع من الحراك للقضية السورية .

ملاحظة: هذه الحلقات بحوث فرعية للسلسة التي تصدر تحت عنوان (ماذا فعل المربع الأمني بغربي كردستان؟)

 

مرحلة نمو النزعة الكردستانية كوطن 

 

بعد القضاء على القوى الكردية عن طريق تدمير الإمارات، بدأت الإمبراطورية العثمانية الإسلامية شكلاً، تبث المفاهيم المذهبية في كردستان، لتربطها بذاتها ليس فقط عن طريق الرباط الإسلامي العام، بل على بنية مذهب ذاتي خاص بالإمبراطورية تقف في وجه الاجتياح الشيعي الفارسي للمنطقة،

 لتشعب الموضوع، سنختزل الأبعاد السيكولوجية للطفل والمراهق، والنظريات التي استندت إليها الأديان والإيديولوجيات الشمولية، والغايات المتضاربة، وسنختصره ونحصره في مجال الأحزاب الكردية في جنوب -غربي كردستان، دون النظريات.

 

الفنانون أرواح تبعث لمجتمعاتهم وأوطانهم الحياة الجميلة.! إنَّ ضوء الشّمس، وجمال ألوانه الـ / 7 / وتحرّكاتها، وتجدّد إنكساراتها على الكوائن (الثابتة، والمُتحركة)، يُحدّد (ويُعْطي) الجمال للمخلوقات. تلك إحدى صِناعات الخالق (الله تعالى) الجميلة.! والفنان (المُبْدِع) يُدْرِك أنَّ سِرَّ (وكون) كُلَّ شيء، قد خُلِقَ وسُخِّرَ لـ الإنسان.! فـ الواجب عليه بأنْ يؤمِنَ: أنَّ حياتهُ ليستْ إلا مِرآة عاكسة لذلك الجمال.!

نشر يوم 03 ك1 015  تحت عنوان : " بشار الأسد: الأمريكان سيدعمون الكورد في سوريا "

 

قبل كل شيء ليست في السياسة ثوابت انها تترجم حسب حجم الضغوط والترغيب ومصلحة الكرسي هي فوق كل الاعتبارات بالنسبة للدكتاتور بشار .

منذ بدايات الأزمة السورية والأطراف السياسية الكردية في روج آفا تسعى لبناء مرجعية سياسية بهدف توحيد الخطاب السياسي الكردي في جميع المحافل المحلية والدولية ولوضع استراتيجية مشتركة في مواجهة التغييرات الدراماتيكية التي تجري في سوريا ومنطقة الشرق الأوسط بشكل عام.

المصادفة المحض ، هي التي قادتني الى التعرف على مؤلفات  المستشرق البارز ميخائيل لازاريف (2010 - 1930 ) ، عندما كان يخطو أولى خطواته في  دراسة التأريخ الكوردي  . كان ذلك في عام 1964  ، عندما كنت طالباً في موسكو ، وأسكن بالقرب من أكاديمية العلوم  السوفيتية  ، وكان هناك متجر للكتب يحمل اسم " الكتاب الأكاديمي " غالبا ما اتردد عليه للأطلاع على الأصدارات الجديدة

ملاحظة: هذه الحلقات بحوث فرعية للسلسة التي تصدر تحت عنوان (ماذا فعل المربع الأمني في غربي كردستان؟)

 

  برزت النزعة الكردستانية) كوطن (في عصر الإمارات الكردية، ونمت حتى نهاية الثورات التي قادها المشايخ، وترسخت في بداية المرحلة القومية-السياسية بمفهومها العصري، تراجع بعدها وبسرعة كمطلب وغاية ومفهوم، وتدنى سقفها في زمن الانشقاقات الحزبية، التي عملت عليها السلطات الاستعمارية بدون هوادة، ظهرت هذه التطورات في مراحل زمنية متتالية، واتسمت كل فترة بخصوصيات معينة.

لقيت الاتفاقية التي وقع عليها نظام الأسد و التي تختص بحماية الطيور المهاجرة مشاعر السخرية و الاستنكار من السوريين كافة معارضين و مؤيدين في وسائل التواصل الاجتماعي و ذلك يوم السبت 27 / 12 / 2014 ..

قرأتُ: أكثر من بوست (على ألنت) بخصوص فتاة عامودا الكوردية (ابنة عائلة عيدي)، وكم آلم ضميري (الإنساني والقومي والوطني) ما دَوَّنَهُ بعضُ كُتَّابنا، وللحق فقد سَمَّرتني عباراتُ بوست السيد عبد اللطيف الحُسيني (ابن عامودا): (يا حسرة على العباد: أليس في المجلس الكورديِّ الخبيث رجُلٌ عاقل ليتوسط بين الـ "ب، ي، د" وذوي الطفلة المختطفة همرين عيدي، قبل تفاقم التَّصعيد،ودرءً لأية مُشْكلة قد تحصل.؟ ..