هل ظلمنا صلاح الدين أم ظلمناه
كثيرا اذا ما كنا نتحدث عن تاريخ الكرد مع بعض الشباب نجد البعض يبدا بالمعاتبة او حتى يتطاول البعض بسب صلاح الدين وعمر بن الخطاب لأنهما اذوا القضية الكردية
والشيء الذي يحتج به هؤلاء أنه لمادا لم يعطي صلاح الدين دولة للكرد
بداية اقول لهم بأننا من الغباوة ان نحكم الان باحكام على من قبلنا بألف سنة حيث كان الجميع مع بعضهم دون قوميات وإلا لماذا سمح العرب للكرد بأن يأتمروا عليهم وأن يصبحوا قوادا عليهم من المغرب الى مصر الى سورية.
ثانيا يعلم كلمن قرأعن الحركات القومية بأن أول شعور قومي كان قد بدأ حوالي العام 1300للميلاد بينما كان وفاة صلاح الدين 1119وهذا يدل على أنه لم توجد اي قوميات فترة صلاح الدين.وللتوسعhttp://www.kulilk.com/kulilk/html/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=6351
أما بانسبة لعمر بن الخطاب كهذا .
[align=right]يكفي أن اقول بأنه خلال الفتوحات الاسلامية بعث عمر 3 جيوش لفتح المناطق الكرديةفرد عليه عمر بن العاص حول كيفية التعامل مع الاكراد الزردشتيين فقال له عمر (سنوا بهم سنة أهل الكتاب)فنرجو ان لا ندع مجالا لم يتطولون عليهم وأن نوقفهم عند حدهم.وشكرا جزيلا
[
بارك الله فيك لايستان
لا يتحدث بهذا المنطق الا العاجزون
ولا ادري ماذا يقال للعاجز لانه اساسا لا يعرف الحوار
هؤلاء كانوا عظماء في زمنهم فمن نحن في زماننا
نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمان لنا هجانا
.
أما بانسبة لعمر بن الخطاب كهذا .
يكفي أن اقول بأنه خلال الفتوحات الاسلامية بعث عمر 3 جيوش لفتح المناطق الكرديةفرد عليه عمر بن العاص حول كيفية التعامل مع الاكراد الزردشتيين )[
انت تقول بان في عهد صلاح الدين لم يكون هناك قوميات فكيف امر عمر بن الخطاب عمر بن العاص حول كيفية التعامل مع الاكراد الزردشتيين
لفد كان هناك قوميات ولكن لم يكون هناك دولة
تشمل قومية وابسط مثال : لافرق بين عربي وعجمي الا بتقوى
وهذه العبارة تعني انا هناك فرق بين قوميات يعني ان هناك قوميات
بالنسبة الى صلاح الدين لم يفكر بالقوميات ولم يفكر الأكراد الذين كان معه ايضاً بل كان يفكرون بدولة اسلاميةفقط
جميع القوميات فكرُ بدولة الا الأكراد
واكرادنا الأن اي بعض الاحزاب الكردية لا اسميهم لايريدون دولة كوردية فكيف لاصلاح الدين ان يقوم لوحده بتآسيس دولة كوردية
عفوا أخي عدنان عندما قلت لم تكن هناك قوميات لم يكن قصدي بأنالعالم كان قومية واحدة كأنهم خلقوا من جديد لكن ما قصدته بأنه لم يكن هناك أيتمييز قومي وشكره
كانت الانظمة الحاكمة في عصر صلاح الدين
ذات صبغة اسلامية اكثر مما لو كانت ذات صبغة قومية
ولوانه كان هناك بعض الجماعات يحملون الشعور القومي
الا ان الصبغة الاسلامية كانت السائدة وبقيت حتى
بعد انتهاء الخلافة العثمانية لذا لابد ان لا نسمح لاحد
بالتطاول على صلاح الدين فهو يبقى فخر لنا نحن
احفاده الاكراد اكثر من اي شعب اخر
لم نظلم صلا ح الدين ولم يظلمنا .... اظن ان هذا افضل .... :wink: :wink:
سبحان الله رد يحتاج الرد عليه الى عشرين سطرا
ليش هالتشنج بالرد يا ابو الروج
ههههههههههههههه
شفان وروجكار والله بدكون شرطي دائما ليفرقكون عن بعض :lol: :lol:
لم نظلم صلا ح الدين ولم يظلمنا .... اظن ان هذا افضل .... :wink: :wink:
يعني أخي ROJGAR بصراحة لما قريت هالرد فكرت إنو لو أرسلت رد فاضي يعني ما كتبت فيو شي يعني صفحة بيضة كان أحسن.......................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
خلاص مو بيناتنا ياشباب أنا لما طرحت الفكرة ما كان قصدي مشان تتخانئوا كل واحد يورجينا عضلاتو . صحيح بعرف هلا راح تجيني الردود على أبو جنب بس مو مشكلة . :wink:
خلاص مو بيناتنا ياشباب أنا لما طرحت الفكرة ما كان قصدي مشان تتخانئوا كل واحد يورجينا عضلاتو . :wink:
100%كلامك من دهب
يا اخ laistan بس رادك علي ماكان واضح يرجى تو ضيح اكتر وشكراً
لم تكن هناك قوميات لم يكن قصدي بأنالعالم كان قومية واحدة كأنهم خلقوا من جديد لكن ما قصدته بأنه لم يكن هناك أيتمييز قومي وشكره
ياأخ laistan كيف لم يكن هناك تميزأهل كنت موجوداُ في ذلك الوقت
كان هناك تميز في عهد محمد (ص) عندما كان محمد (ص) ينادي سلمان
أهل كان يناديه يااخ سلمان أو يا سلمان كلا بل كان يناديه يا سلمان الفارسي
مع العلم أن سلمان كان كردياُ فهذا يعني أن كان هناك تميز
سأقول لك مثالً كردياً
دارا خرما نى دارا دفه نى حيوانا عرب نى أنسانى
دارا :شجرة
خرما :تمر
نى دارا : مو شجرة
دفه نى حيوانا :الجمل مو حيوان
عرب نى أنسانى: ........................؟
عندما كان محمد (ص) ينادي سلمان
أهل كان يناديه يااخ سلمان أو يا سلمان كلا بل كان يناديه يا سلمان الفارسي
ياشباب دخيلكون شيلو هالبرمجات السلبية من راسكون
نعم ياسيدي كان يناديه بأخي وهل بعد قوله:
سلمان منا أهل البيت
مقام تريد ان يوضع فيه
شو بدك اكتر من هيك محبة مع انه كان غريب عن المنطقة
دارا خرما نى دارا دفه نى حيوانا عرب نى أنسانى
دارا :شجرة
خرما :تمر
نى دارا : مو شجرة
دفه نى حيوانا :الجمل مو حيوان
عرب نى أنسانى: ........................؟
كنت بتحكي مثاليات
وانت هلا شو عم تحكي
بصراحة هالحكي مابيليق بانسان جانعي مثقف
فيفان عيب عليك اذا ظلمك شخص فمن الجبن أن تقوم بالشتم دون ان تبرهن له موقفك وحتى ان اضطر الامر الى ان تقاتله من اجل حقك فهذا جائز اما ان تسبه وتشتمه فهذا جبن وعجز عن مواجهة الواقع هاد رقم واحد
رقم تنين بالنسبة الى لما قصدت ماكتبت عن التمييز قصدت التمييز العنصري وتكلمت عن فترة صلاح الدين ولم اتكلم عن فترة رسول الله صلى الله عليه وسلم خليك واضح
رقم تلاتة لا ياسيدي كان سلمان فارسي وما كان كردي ولا تزعل من هالحكي لأنو لما كان في أكراد مع رسول الله فالتاريخ ذكر اسمائهم مثل جابان وأبو ميمون
خلاص عيب يا شباب كل واحد منيح نساوي كردي
وإذا عندك دليل انو كردي قولي ياه وعفوا عالازعاج :wink:
عفوا شفان مكبين اني ازعجتك لا تفهمني غلط دخيلك :wink: :wink:
أظن أنه في زمن رسول الله وبعده بفترة طويلة جداً لم تكن قد بدأت النزاعات القومية ولم يكن أحد يفكر فيها كتكوين قومية أو دولة خاصة بشعبه
ولكن كان هناك بعض العنصرية
نعم ... فعلى زمان أحد الصحابة الكبار أو الذي يسمونه كبيراً كان هناك ممارسات عنصرية وبأوامر منه وربما يعرفه البعض فله مقولة مشهورة وهي
عندما قال:تزوجوا من الأعاجم ولا تزوجوهم ...! أليست هذه هي العنصرية بعينها
ولكن هنا لا نستطيع أن نلوم صلاح الدين لأنه كما أسلفت لم يكن هناك النزاع الطائفي و الحقيقي بعد
و هذا حوار يرد فيه الشاعر على أحد اللا ئمين لصلاح الدين وبالشعر الكوردي أظن أنه يوضح الوضع الراهن آنذاك
carek dibêjin ma çikir
selahedîn yê go vekir
quds û felestîna ereb
xelkên xwe wî jibîr dikir
çavan veke rabe ji xewê
bixwîne tarîxa ewê......
dema selahedîn dikir
karê cîhan çibû li wê
nêzdîk hezar salên dirist
em dûr ketin îro ji wê
qewmiyet û karê milet
nebûn di wê wextêde qet
em tev li wê dema diçû
bi dîn dibûn yek rêz û xet
şoreş bi vî rengî nebûn
berî dusid salî bi bext
ملاحظة: هذه مقتطفات من قصيدة طويلة
سأضعها كاملة في قسم toreye قريباً انشالله
بأختصار ........
بدون آدنى شك ظلمنا صلاح الدين القائد النادر بين صفحات التاريخ .
وليس هو مَن ظلمنا كما يقول البعض
شكراً لموضوك الراقي
وردة لك
محبتي
الأمور لا تحلّ بالشتم
ومو من أخلاقنا انو نحكي هيك حكي
ونحرق كل الناس بنار الحقد على شخص ما
ومشان موضوع صلاح الدين
صلاح الدين بالنهاية يبقى مدرسة في الأخلاق دينياً وعسكريّا
بغضّ النظر عن بعض الأخطاء اللي عم تصححوها لبعضكون
وصلاح الدين لحد الآن منهجو يدرّس في بعض المدارس الأوروبية
والقوميات متل ماحكو بعض الشباب كانت موجودة بهداك الوقت
ولكن وباختصار تفكير صلاح الدين لم يكن تفكير قومي ولكن كان تفكيراً دينياً بحتاً
وهذه ما ميّزت شخصيته بالأكثر
شكرا جزيلا لك اخ سيامند
مشكور جدا
صلاح الدين هذا الذي نتبرأ من تاريخه اصبح سلعة رائجة في سوق الفن العربية و العالمية
السنا نحن احفاد صلاح الدين احق بارباح هذه التجارة
شكرا كتير يا لايستان موضوعك حلو كتير
ولازم اهم شي انو نمنع اي احد يتطاول على هالشخصيتين العظيميتين. . .
من البداية اقولو لك الشكر
و لكن المهم هونا هو انه يا عزيزي قلت بان الشعور القومي لم يبدا الا في عام 1300 لميلاد و لكن هل تعلم أن الامبراطورية الميدية تشكلة في العام 612 قبل الميلاد على انقاض الامبراطورية الاشورية و هذا يدل على ان العرق الطائفي و مسئلة القومية كانت ساءة منذو ذلك العهد :
أما بما يتعلق بالنسبة إلى القائد الكردي البطل صلاح الدين الايوبي كان متمسكن بالسلام و قد ابعد النهج القومي لانه في ذلك الوقت كان عهد الاسلام وهو الاكثر انتشار بين الناس و كان في اعتقاده ان الاسلام و المسلمين مثل العرب و الترك سوف يبقون على صفات الاسلام < بان الجميع متساون و لا احد سوف يفكر في الناحية القومية و ذلك لان الاسلام يدعوا إلى التأخي و اكبر مثال على ذلك الاية الكريمة < لا فرق بين عربين و اعجمي إلا بالتقوا>
أما بالنسبة للذين يقومون بالاساءة إلى صلاح الدين بالكلام الفارغ فاقولو لهم ,
أن صلاح الدين رمزا و رايت ينير للعالم و الاخص العالم العربي بان القدس لم تتحرر إلا مرة واحدة و كان ذلك على يد الاكراد
و اقولو ايضا يا شباب بطلا مثل صلاح الدين يجب أن يكون قدوة لنا كيف ان العرب تفتخر به و تقول انه قائد اسلامي و تحاول جاهداً ان تجعل منه عربي كي تفتخر به امام العالم
و اكبر مثال على ذلك مكتوب على مرقده في دمشق أنه من ام كردية
فيا شباب الكرد فوقوا من سباتكم الطويل و حان الوقت لنقول انه بطلنا
يا صاحبي شكرا لك على هذا الموضوع لانه في اعتقادي من الاشياء المهمة التي يجب توضيحها
يا عزيز أن لله سبحانه و تعالى قال و قد خلقناكم شعوبا و قبائل لتتعارفوا ان اكرمك عند الله اتقاكم .
هذا يعني ان الانسان المؤمن الذي يقرا القران يفهم معنى هذه العبارة بوضوح
وهي تعني أن الله قد خلق الناس شعوبا قد يتسائل قارء هذه المقولتي ما علاقة هذا بذاك ان العلاقة هي أن صلاح الدين حاول ان يتبع تعاليم الاسلام حرفيا و انه لا يوجد فرقا بين عربيا و اعجميا الا بل التقوى هذا كان السبب الوحيد الذي جعل صلاح الدين لا يفكر بأنانية حول شعبه فقط و هذا كان الخطأ في رأي
اما بالنسبة لما قلته يا اخي حول الشعور القومي الذي بدأ في 1300للميلاد فأقول لعلك قد نسية أن امبراطورية ميديا التي نشاءت على انقاض الامبراطورية الاشورية حوالي612قبل الميلاد و هذا يدل على أن الشعور القومي قد بدأ في زمن بعيد
في النهاية اود ان اقول لبعض الشباب الكرد بأنه لا يستطيع احدا ان يتكلم على صلاح الدين بكلام غير لائق لانه كان السيف القاطع على رؤس الصلبين و ان القدس لم تتحرر الا على يد الاكراد
يحاول العرب دئما ان يجعلوا من شخصية صلاح الدين عربي و اكبر مثال على ذلك مكتوب في مرقده في دمشق انه من بضون كرديةو انه يجب علينا الافتخار به لا لومه
بسم كردستان ابدأ
شباب طولو بالكوم
القائد صلاح الدين كان يعمل تحت راية الاسلام فاين الاسلام ليكافئ هذا القائد بالمطالبة بحقوق الاكراد كونه كردي هذا القائد الذي خدم الاسلام عامة والعرب خاصة
وسبب كره الغرب لنا كاكراد وكوننا احفاده
صلاح الدين الذي قدم الكثير الكثير للاسلام بالمقابل ضحاا باحفاده وضحا بقوميته وبالاكراد
كيف بتقولو ما كان في قوميات
في قول عم تتقاذفه الالسن (( عم صلاح الدين قال له فلنلتفت للاكراد اجابه صلاح الدين جميعنا اسلام )) فاين الاسلام الذي تكلم عنه
صلاح الدين قائد عظيم ولكنه لم يفعل شئ لنا للاكراد راح اسالكوم سؤال ليش عم تفتخرون به ؟؟؟؟؟؟
لانه كان يدافع عن العرب .......... عن الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماذا قدم لنا ككرد .... نعم عظيم ولكنه خدم العرب اكثر منا كاكراد ............
و ظروف الاكراد الان اكثر دليل على كلامي
المجازر و الاباداة الجماعية والظلم
وشكرا لكم اعضاء و مشرفين
أن صلاح الدين رمزا و رايت ينير للعالم و الاخص العالم العربي بان القدس لم تتحرر إلا مرة واحدة و كان ذلك على يد الاكراد هذا (((ما كتبته روج هلات ))))
اذا هو خدم العالم العربي لماذا لم تكتب في العالم الكردي
اذا هاد اكبر دليل على كلامي خدم العرب اكثر منا ككرد
مع شكري لكم اعضاء ومشرفين
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الإسلام العظيم
وبسم كل كردي شريف
صلاح الدين عانا من العرب المرتزقة الذين تحالفوا مع الصليبين وتنازلوا لهم طمعا" بتقبيل اياديهم وارجلهم .. هذا البطل الكوردي الذي تريد ان تنقص من قيمته يا سيد كوردستان
لم يسفك دما" بريئة ويشهد له التاريخ هذا العظيم الكوردي كلما ذكرو الكورد في اقصى الدنيا تذكروا عدالة صلاح الدين الذي لم يسفك دم مسيحي هذا البطل الكوردي الذي تطعن
بقوميته وأنه اراق دماء الكورد واحفاده بنى لهم اعظم امبراطورية ايوبية وكانت تسمى امبراطورية الكورد لولا هذا العظيم ايها السيد كوردستان ما كان احد يعرفك يا كوردي
من نحن من دون صلاح الدين وأمجاده هل تعلم من تكون
هل تعلم الكورد كانوا عبارة عن قبائل تتقاتل فيما بينها من اجل ماشيو او قطعة ارض
حتى وصول الإسلام فعم الخير فينا وابتعدنا بنور الإسلام عن الضغائن والإحقاد صلاح الدين لم ينتظر مكافأة من احد
هل تريد ان اسمعك المزيد عنك الآن هل تنسى ما فعلوه أبناء جلدتك ببعض في هذا
الزمن هل تنكر تقاتلهم فيما بينهم من أجل دنانير قليلة ولكن إلم ان العظيم صلاح الدين
مات ولم يكن في بيته :ثر من 10 دنانير عجيب امرك بر كوردستان
أوعجيب أمركم هل تعتقدون ان الغرب يحاربكم من أجل صلاح الدين العظيم
شيء محزن اذا كان هذا تفكيركم ولكن لماذا يقبلوكم في بلدانهم وتمتعكم بجنسياتهم وكان من الأولى ان يحرقكم هتلر بمحرقته انتقاما" من الرائع صلاح الدين
تفكريك لا يليق بمشرف قسم يا كوردستان وردك وطعنك خرق لبنود واتفاقية الموقع
ا
ايبو المسلم : ادركت الان لماذا الكرد مازالو متخلفون
وتفكيري هو الصائب
بعدين شو وين الخرق لبنود الموقع يا ايبوووووو
حتى واذا كل واحد عندو وجهة نظر صح يا مشرف (لايستان)
انا ما راح اجاوبك بنفس طريقتك ( المتخلفة) و الاساءة لاني اكبر من هيك وثقافتي ما بتسمحلي اني اجاوب بنفس اسلوبك
مع خالص حبي لك
وارجو من المشرف الانصاف
مع شكري لكم اعضاء ومشرفين
حقيقة لما قلت إن هذا الرد لا يليق بمشرف قسم فلم أخطأ أبدا"
يا كوردي لست من تحكم علينا بالتخلف ولست من تحكم على نفسك بالتحضر
يا كوردي أنت الآن تخترق بنود واتفاقية الموقع بسبك لقوميتك ونعتنا بالمتخلفين يا كوردي
يا كوردي تتكلم عني بالمتخلف مو مشكلة اصبح العالم جاهلا" في هاد الزمان
يا كوردي يا متحضر تحضر قليلا" وارتقي الى مستوا الإشراف قليلا"
يا كوردي من العيب أن تقول ان ثقافتك تمنعك من التنازل لنقاشي
فإذا كانت ثقافتك هكذا أعتقد أنها ما تزال لا ترتقي بثقافة متحضر كما تنعت نفسك وتريد أن تحتكم إلى الأخ لايستان فاحتكم ولكن اعلم شيء لست
من النوع الذي يرد بالإهانة بنفس الطريقة كما قلت عني متخلف فلن اوصفك بالمتخلف ولكن اعلم هذه تحسب عليك لا علي تدري لماذا لأنك
واجهة للموقع ولا أحب أن تكون واجهت الموقع فيها خلل
... أنا يهمني كوليلك اكثر منك
ya kurdstan ya nman
انا باعتقادي اذا كان صلاح الدين الكوردي قد ظلمنا فعلا لعدم قيامه بانشاء دولة كوردية وان كان همه الوحيد بناء دولة اسلامية كبرى فليس هذا من ضرر ولكن ماذا فعل احفاده من بعده اعتقد يا شباب وهذا راى الشخصي بان العيب لم يكن في جدنا صلاح الدين بل العيب في اجداده الذين تتطاحنو من بعده والذين لم يحترم الدم الكوردي والذين اصبحوا اداة في يد اعدائنا من الفرس والعرب والعثمانين لماذا نظلم ذلك المناضل الكوردي وهو الذي رفع راية الاسلام لماذا كل هذا البغض راجعو انفسكم وسترون باننا لم نفعل شيى لوططنا كوردستان منذ ما يقرب اكثر من مئتي عام واقصد بقولي لم نفعل شيئ لم نجني ثمار كفاحنا البسيط وشكرا لكم جميعا
احفاده وليس اجداده اسف خطى كتابي
الغالي ايبووووونعم انا امثل الموقع بس هاد ما بيمنع اني اعطي رايي
ولا تكرر لي جمل قلتها لك
وانا ككردي لي الحق وكل الحق لابداء رايي على اي موضوع في المنتدا و حسب وجهة نظري ايها الغالي
وكيف تقول هذا الرد لا يليق بمشرف اذا كانت وجهة نظري يا صاح
وليس انت من يذكرني بأني كردي لاني شربتو الكردية من نفس الكاس الذي شربته وشربه كل كردي
وبالاخر لا يجمعنا سو الكردية
ايبو الاكثر من غالي انا لا انكر بان صلاح الدين بطل ولكني اقول لم يفعل شئ للاكراد
على كل حال شكرا على ردك
ملاحظة انا مرتقي الى مستوى الاشراف
مع خالص حبي لك ايبو
شكرا لكم مشرفين واعضاء
انا اوافقك الرأي ياخ مشرف الوبايلات
ومع تحياتي لك
واكل كردي مخلص
شكرا هوكر
أولاً شكراً للأخ أحمد جان عالموضوع وشكراً للأصدقاء المشاركين وإن بدت بعض النقاشات ساخنة تدور خارج منطق العقل السليم المستنير , ثانياً: إن ما قاله الأخ أحمد جان عن نشوء فكرة القومية كانت صحيحة و أنا أزيد من التوضيح بأن فكرة القومية ظهرت بشكل أفكار تنظيمية متجردة عن كل ما هو دين و أفكار سابقة أي أصبحت المعالم الأساسية للفكر القومي تظهر بشكل واضح , لقد كتبوا المشاهير الكورد القدماء بلغة القرآن أي اللغة العربية و نسيوا إلى أبعد الحدود الكتابة بلغتهم الأصلية الكوردية فكانت طعنة من الخلف لهذه اللغة فهؤلاء هم الذين ظلمونا و ليس صلاح الدين لأنه تلقى علومه من كتبهم و أفكارهم السائدة آنذاك و أنا شخصياً عندما زرت أول مرة قبر صلاح الدين عاتبته باكياً و بكل شجوني وأنا أردد كلمات شعرية من شعر لأغنية ميرو لِ فاقي تيران .... :cry: و أريد أن أذكر طرفة حدثت معي عندما هممت أركب التكسي فقلت يا خوديه يعني يالله بالكوردية فقال لي الشوفور ليش ما قلت يالله وقلت يا خوديه فقلت لإن الذي قال يا خوديه حرر لكم القدس أما الذي قال يالله لم يحررها لكم وقال لي ولله كلامك مظبوط لكان أدعي معي حتى يجي قائد كردي يحرر لنا القدس من جديد فقلتلو ما حذرت لأنو أنتو متل القطط بتاكلوا و بتنكروا....الخلاصة أنا بتصوّر نحنا لازم ما نتعدى على حرمة قائد عظيم متل صلاح الدين لأنو كان محكوم بالأفكار السائدة في عصرو..... يعني لو كان هلأ موجود وصارت نفس ظروف الحرب و القيادة كانت بأيدوا فحتماً رح يكون تصرفو مختلف كتير لأنو العرب تنكروا للكورد معظم أدوارهم في الشراكة الوطنية و تاريخ الكورد المشرّف....وشكراً. 8)
ZORRRRRRRR SIPASSSSSSS HEVALE HEJA سالار-
SALAR-ROK
شكرا لك روجافا على ردك المنطقي واتفق معك تماما
أعتقد أننا قد قصّرنا في حقه
رحمه الله وجعل الجنة مثواه ..
وأنا شخصياً أفتخر به أنه كان أحد أجدادي وأنا أحد أحفاد هذا البطل العظيم .
شكرا لموضوعك القيّم laistan