تحياتي إبراهيم العزيز ..

سرد موجز وموفق حول انحراف الفكر من نقطة الصفر .. إلى أن يصل إلى درجة تأليه العقل وتسليطه على كل شيء .. فأنكروا السنة الصحيحة ولم يعترفوا بها كمصدر للتشريع.. وهي الخطوة الأولى لهدم الدين بهدم أركانه.. لينتقلوا بعدها إلى كتاب الله.. حيث خاضوا في آياته بالتأويل والتصنيف حسب ما يملي عليه عقل كل واحد .. فلم تبق حرمة لشيء .. بل أصبح كل نص شرعي ميدان مستباح لكل ما هب ودب من الأفكار والتصورات والتأويلات.. من غير علم ولا هدى ولا كتاب مبين.. لأن كل واحد لديه نظرة عقلية مختلفة عن الآخر .. حتى وصل ببعضهم أن يناقش الله في بعض آياته.. وبالآخر ينكر بعضها الآخر .. من أجل ترضية العقل الغربي والحضارة الغربية ..

ولكن الله تعالى الذي تكفل بحفظ الدين إلى يوم الدين.. هيّأ لهذا الفكر رجالاً أفذاذًا لدحض أباطيلهم وشبهاتهم .. حتى انحسر هذا الفكر في زوايا ضيقة من التاريخ.. ولم يبق له أثر إلا في إطار محدود جدًا ..

طبعًا .. كان للمستشرقين دور كبير في تغذية هذا الفكر في العصر الحديث.. وكذلك للسياسية الاستعمارية في بعض مناطق القارة الهندية .. ولعلنا نتوسع في ذلك لاحقًا .. إن شاء الله ..

ومن أراد أن يتعرف على مفهوم السنة النبوية وحقيقتها ومكانتها في التشريع الإسلامي وكذلك الشبهات التي أثيرت حولها من قبل المستشرقين وغيرهم ودحضها بالعلم والمنطق فعليه بكتاب: السنة النبوية ومكانتها في التشريع الإسلامي/ للشيخ المجاهد مصطفى السباعي رحمه الله ... وهناك كتب وأبحاث كثيرة في هذا الباب لمن أراد أن الاستزادة..

والحديث ذو شجون .. ربما أعود إليه ثانية ..

وتقبلوا تحياتي .. والسلام عليكم ..

بارك الله بك اخي الكريم .. وجزاك الله خير جزاء ..

لو نظرنا إلى التاريخ بنظرة عن قرب لوجدنا جيوب ضالة لهؤلاء الذين غلبوا عقولهم المادية على الحقيقة البديهة فأنتجوا افكار جائت بالوبال عليهم بالدرجة الأولى .. ودخلوا في متاهات ولكنهم ضيقوا على انفسهم فضاق عليهم امرهم وانحسروا في تلك الجيوب المعتمة حتى لفظهم التاريخ ..كالجهمية والمرجئة والقدرية.. وما احدثته المعتزلة من الفتنة الكبرى في مسألة خلق القرآن ..بعد تسلطهم على الدين والدولة وزيادة نفوذهم الضال على مرافق التشريع. حينما تذرعوا بحرية التفكير واطلاق العقل في الدين وثوابته كالقرآن والذات الإلهية. والسنة النبوية الشريفة..فتسلطووا على العباد بسيف التكفير بعد ادعائهم بحرية التعبير فهتكوا الاعراض وضربوا الاعناق..وما معاناة الامام ابن حنبل.. إلا شاهداً على تطرف وفساد المذهب العقلي..

,

السلام عليكم
نحن كمسلمون مطلوب منا الاخذ بالاسباب لا الحصول على النتائج فقط دون اكتراث للوصول الى اليقين الذي لارجعة فيه وجاء رسولنا الكريم بالبينات التي اوضحت عظمة الخالق موثقا وقاطعا بدرجة العقل وهنا نقول ان الله لايكلف النفس الاوسعها اي العمل قدر استطاعة المرء للتفكير واجتهاده في عظمة رسالة الرسول الكريم التي جاءت اكراما للبشرية وابعاده عن عبادة الاصنام والاوثان التي كان يصنعها بنفسه فيعبدها فتصور مجادلة العقل في هذا الان
وهنا نستذكر قصة ابراهيم الخليل عليه السلام عندما خاطب الوثنيين من قومه الذين هددوه من بطش آلهتهم فذكر القران الكريم بعد بسم الله الرحمن الرحيم (وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون)
هددوه بتلك الحجارة والاصنام التي لاتنفع شيئا لذلك كان الخطاب خطابا لذلك العقل الذي يدرك حقيقة تلك الاصنام التي لاتضر ولاتنفع
هكذا كانت رسالة الدين الحنيف مبشرا للذين امنوا والذين تيقنوا صدقها بادراكهم بميزان العقل الذي ميز الكثيرين بفضائل العلم والنور في الفهم الصحيح لعظمة الكتاب المبين وسنة النبي صلى الله عليه وسلم
مشكور اخ ابراهيم وجزاك الله خيرا

الله يبارك بك اخي الكريم ممو زين على هذه النفحات الطيبة الكريمة في مداخلاتك كلها وارجو الله القدير ان يجعله في ميزان حسناتك وان تقابله وهو عنك راض ..

إن الذين يدعون حب الله ورسوله ..ويرفضون سنة نبيه بدافع تحكيم العقل ..في سنته الشريفة .. ورفض ما جاء فيها سواء بكليتها او ببعضها .. إنما دعواهم مردودة عليهم بفسادهم وفساد مذهبهم..

إن الإسلام هو طاعة الله والرسول . وإن الطريق إلى الله هو طريق الاتباع للرسول وسنته. وليس مجرد الاعتقاد بالقلب ولا الشهادة باللسان ..
إن حب الله ليس دعوى باللسان .. ولا هياماً بالوجدان .. إلا أن يصاحبه الأتباع لرسول الله والسير على هداه وسنته وتحقيق منهجه في الحياة . . وإن الإيمان ليس كلمات تقال ولا مشاعر تجيش ولا شعائر تقام . ولكنه طاعة لله والرسول ، وعمل بمنهج الله الذي يحمله الرسول صلى الله عليه وسلم . .
يقول الإمام ابن كثير في التفسير عن الآية { قل : إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم . قل : أطيعوا الله والرسول : فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين } : « هذه الآية الكريمة حاكمة على كل من ادعى محبة الله وليس هو على الطريقة المحمدية . فإنه كاذب في نفس الأمر حتى يتبع الشرع المحمدي والدين النبوي في جميع أقواله وأعماله كما ثبت في الصحيح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : » من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد

,

السلام عليكم جميعا... كثيرا ما يكون الخلاف خلاف مصطلحات...

أرجو من الأخوة المهتمين بهذا الموضوع العودة لكتب الشيخ محمد الغزالي وخاصة كتاب السنة النبوية بين أهل الفقه والحديث وكتاب تراثنا الفكري ... كذلك كتاب محمد مختار الشنقيطي الخلافات السياسية بين الصحابة... وكذلك سلسلة منهجية التعامل مع السنة النبوية للشيخ محمد سعيد حوى..

بالنسبة لي قراءة تلك الكتب منحني مرونة أكبر بكثير في التعامل مع المخالفين... وساهم في فهم أمور كثيرة...

أتمنى أن تتسع صدورنا لبعضنا أكثر ... وأن نرتقي ببعضنا وألا نستهلك أنفسنا في معارك نحن بغنى عنها...و أن نكون مسلمين في فهم انصر أخاك ظالما ومظلوما ...

شكراً لك اخي الكريم احمد.. وان شاء الله نرجع لتلك الكتب ونقرأ ما جاء فيها ..

وكذلك ندعوك ايضاً لقراءة كتاب الشيخ مصطفى السباعي السنة النبوية ومكانتها في التشريع الإسلامي وغيرها كما اسلف اخي الكريم سوار لا لتغير افكارك.. ولكننا امة اقرأ فعلينا ان نقرأ..

تحياتي للجميع ..

بصراحة يا شباب .. سررت كثيرًا بالمداخلات الأخيرة من الأطراف المختلفة والتي تحث على القراءة والبحث في بطون الكتب لعلماء أعلم منا وأفقه ..

أحس أننا نحتاج إلى كثير من الاعتكاف والتنقيب فيما كتب عن مثل هذه الموضوعات لنخرج جميعًا إلى نتائج سليمة وصائبة ..

ثم إنني أعتبر مثل هذه المطبات في حواراتنا هي بمثابة دروس وتجارب تجعلنا أكثر وعيًا وإدراكًا في المستقبل ..

وفي النهاية.. مهما اختلفنا أيها الإخوة .. لا بد أن نلتزم بالحكمة والهدوء في الحوار ..

وتقبلوا تحياتي .. والسلام عليكم ..