مرحباً يا شباب Roj baş
ارجوا من الله ان يقبل صيامنا ...
اشكر صديقنا اكري على هذا الموضوع المثير الجدل والذي طالما يتكلم شبابنا عنه ودائماً يكونون في اطار تناقض مع الشخص المقابل وحتى مع نفسه ,وكذلك هذا الكلام اقوله لك يا صديقي فأنني ارى انك متناقض في موضوعك لانك تتكلم من منعكس ديني-  قومي - حضاري وهذه العناصر حساسة ولكلاً منها طريقها الخاص فمن ناحية الدين لا يقبل الحضارة في الكثير من النقاط واما القومية فتعتمد في الكثير من النقاط على العادة والتقليد حسب الشعب ,واذا نظرنا الى الشعب الكردي نرى انه شعب كبير ومنقسم الى عدة فئات وكل فئة له تربيته الخاصة وطبعاً حسب الظروف التي يمر بها فمثلاً (الفقر) ومن جهة اخرى يؤئر التقليد المباشر لشعوب المنطقة حسب مصطلح الحضاري نرى الترتيب (مسيحي- كردي-عربي) المسيحي يقلد الغرب والكردي يقلد المسيحي والعربي بين الهوا محيير, وانا بصدد الدفاع عن الفتاة الكردية فلها الحق في اللبس لان ليست جميع فتياة الكرد مثقفات لاننا ننظر الى المجتمع بشكل جماعي وكذلك عندما ينظر شبابنا الكرد الى فتاة غير كردية بسبب اللباس فلها الحق في لبس هذا اللباس, ومن ناحية دينية فالفتاة التي ليس من المسموح ان تتكلم على الهاتف ولا الخروج من البيت ووو الخ...وتذهب الى الجامعة فيحدث التغيير الذي لانحبه ومن الناحية الحضارية نرى العلمانية وفصل الدين عن الاشياي الاخرى تسيطرعلى الشعوب وهذا هو الحل بنظري  لانه  يجب الفصل ووضع بعض الاولويات وعدم النظر الى اي موضوع بنظرة قسرية.
وفي النهاية ارجوا من فتاتنا الكردية ان تكون متزنة في عقلها (بأستثناء البعض) وتلبس ما تشاء مع احترام بعض تقاليدها الكردية لاننا في النهاية اكراد مثل عيد نوروز فيجب تقديره.
بالنسبة للفتاة الجامعية فمن كان لها قريب او قريبة او صديقة تعرفة عليها في الجامعة ان تساعدها في التنبيه بالوقوع في الاخطاء ,وارجوا من الله ان يصلحنا جميعنا.
وشكراً<

بسم الله ...........
أأسف بداية على تقصيري  .......... لكن الموضوع دفعني لئن اوقف الدراسة واتفرغ للرد فأقول:

قد لا يكون عزيزي ( سيامند ام اكري لا ادري )  ارتداء الفنانة الفلانية لهذا اللباس هو السبب الاوحد
فليس ما اجمعت عليه اهواء بناتنا اليوم الا دليلا على اتفاقهن في جواز هذا الفعل
لكننا نعلم ان فتياتنا كلهن لا تحببن الفنانة الفلانية ( اي لا يجمعن على حبها )
هذا يقودنا الى البحث عن سبب اخر دفعهن الى هذا الفعل
ان فتياتنا لمّا لبسن هذا اللباس قد توافرت لدى الواحدة منهن عدة دوافع وعدة اسباب و حجج ...........
أما الدوافع ..... فلا اعمّمها بل اخصّها بشريحة معينة من الفتيات لهن قصد وراء هذا الفعل لن اخوض فيه
أما الاسباب فكثيرة ............
قد تقول احداهون انها تعلم ان هذا خطأ لكن سترجع عنه بعد الزواج ودليل على بعض الصحة في قولي ان الفتيات بعد الزواج يتغير نمط لباسهن ان لم يكن 180 درجة فـ 163 درجة ولا ابالغ في ذلك ولن انسى شواذ القاعدة فلكل قاعدة شواذ
وقد تقول اخرى اعلم انني بذلك ....... لكن ضغوط اهلي تفرض علي ذلك فهكذا تفكير ابي .......
وقد تقول الاخرى ................ وكيف اظهر على الناس بما يخالف ما هم عليه وكما يقول المثل الشامي
 ( حط راسك بين الروس وقول يا قطاع الروس ) وما رح شيل السلم بالعرض لحالي
وقد تحاول اخرى بان تقنعنا بانها كانت على علم بما تشتري وكانت تعي جميع ابعاد فعلها وسلبياته وان فعلها هذا قد خرج عن دراية بالحيثيات فاقول لها لا يا اخيتي لا لا تحاولي اقناعي ففعلك دليل على ذلك ولن تكوني الا كمن سبقنك والموضوع اكبر مما تتصورينه
وقد تقول اخرى وقد وقد وما اكثر الوقدات هذه الايام فالكل اصبح له منوال وموّال يغني عليه
أما الحجج فلن تبتعد كثيرا عن الاسباب وهي واهية في كثير من الاحيان
فهناك من تتحجج بقلة الموضات المحتشمة ان جاز التعبير وان الموضات الاخرى قد كسحت السوق ولا سبيل الاشراء هذه الموضات والتحجج بان القلب وما فيه هو الاساس وتناسوا ان اللباس يؤثر بكل شيء سواء بالمحيط او بمن هو داخله ............... واترك الحديث في ذلك لاهل الاختصاص

أما عن الشباب والفحولة فلن أطيل ولن أزيد الا ...... المدرسة واحدة وكلا الطفين من خريجيها ....
اذا كانت فتاتنا تخرج من البيت هكذا وتدخل اليه هكذا فبالله عليك هل ستتصور الاخ الا هكذا
السبب الاول يا اخوتي غياب الوعي والخلاخل في التربية ( لا تسيؤوا فهمي )

أما عن دعائك عليهن اخي Agirî
فاسمحلي ان اخالفك فيه واقول: ( هداني الله واياكم واياكن الى سواء السبيل ) ونحن اذ كتنبنا هذا الرد واخي اذ كتب هذا المقال فاننا ما تهجما على مجتمع بحد ذاته أو طرف معين ... – معاذ الله –
لكننا استقبحنا الفعل وليس الشخص

اخي أما عن موضوع تقليد الغرب فدعك منه فوالله ما هي الا شماعة يتسترون بها ويعلقون عليها اخطاءهم
اوروبا ... عانت ... بل عانت كثيرا...  وثارت ... وتحررت .... وتقدمت في العلم ... فازدهرت ..فوصلت الى حالة من الرفاهية المادية حتى تعرّت
ان وصول اوروبا الى هذه المرحلة لا يعني انها صحيحة والكل يعلم ذلك
فذاك ميدان علمي وهذا ميدان ...... اجتماعي

اما استعمالك لمصطلح ( الجريمة المنظمة ) فاظنك قد وفقت في ذلك
ووالله انها لجريمة منظمة لست الوحيد من يقول ذلك لكن العلم الحديث يقول ذلك
عندما يقول العلم بان الرجل عندما يرى المرأة ( بحيث تكون هذه الرؤية ذات معنى معين ) فان الغدة النخامية والتي هي مسؤولة عن معظم ما يتعلق بالانسان كحياة وجسد فاانها تفرز حاثة او هرمونا تعطل به خمس باحات في قشرة المخ عند الانسان من بينها باحة الذاكرة وباحة التركيز وغيرها ...... .........
( طبعا الحكي للرجل والمراة) حتى لا يظن البعض اننا من اعداء المرأة

اما ردود اخواني واخواتي على الموضوع فلا ارها الا ردود افعال لم تعبر الا عن رفضها لهذا الفكر دون اي تقبل لبعض ما فيه علما انها (الردود) لم تظر ان اصحابها قد اعطو الموضوع حقه من القراءة وفهم ما فيه
 اما عن الكوردية والمثاليات والوطنيات والشعارات ....................
فما شأن هذا بذاك اوكلما تحدثنا عن موضوع لا يخص الاغنية الكوردية اتهمتمونا بنسيان القضية واهمالها
طبعا انا ككوردي ساتحدث عمن هم حولي وعما يحدث في مجتمعي ..............
اما انتما ياليلان وبرور صاحبا الردود المشتركة
اكرر ان صاحب المقال قد انتقد الفعل وليس الشخص
اما عن قولكما ان هذا الذي نراه فهو من مظاهر الحضارة ............ فسامحكما الله ........... وأين الحضارة
ربما تركناها في اوروبا ليتنعموا بها فالحضارة مهرها غال وتتطلب الكثير من الجهد والصبر ونحن لسنا على الحمل
اما عن تدخلنا فيما ترغب به فتياتنا وهل يحق لنا ذلك ام لا
فارى ان من حقي التدخل في ذلك عندما ارى ان للموضوع ابعادا غير الذي ترونه
فعندما يؤثر فعلهن في الشارع وفين يمشون في الشارع او يحلسن بجنبه في المحاضرة فأقول لهن
بأن حريتهن تنتهي عندما تبدأ حرية الاخرين

مع خالص تمنياتي لنا بالتحضر والحضارة الحقيقية لا الزائفة

( إن الانسان على بصيرة ولو ألقى معاذيرة )

شكرا لك اكري وسيامند على هذه الجرأة في الطرح ولا اخفيك فانا احضر وافكر لمقال من هذا النوع منذ سنتين
شكرا وبارك الله فيك

قبل أن ندخل في موضوعك عزيزي أود لو تأخذ فكرة عن اللباس الكردي الخاص بنسائنا ...
فقبل أكثر من (63) عاما كتب باسيل نيكتين الكاتب الفرنسي في كتابه (الكرد) عن أزياء النساء الكرديات ما يلي :
(كانت أزياء الأزياء النسائية الكردية في منأى عن أي تأثر بالأزياء الغريبة ففي الشمال يكون ثوب المرأة بسيطاً ويتألف من قميص طويل ملون وسروال أحمر وهي تضع على رأسها عمامة كبيرة ويقول ديكسون إن ثوب المرأة الكردية يشتمل عادة على سروال بشكل كيس وفوقه قميص طويل ملون بالإضافة إلى الصدرية الواسعة .
وتلف نساء الأكراد شعورهن على شكل جدائل يغطينها بقبعة مستديرة محلاة بحلى زجاجية وتحيط بها محرمة .أما في المناسبات الرسمية فيضاف إلى هذا الزي عقد من الفضة فوق الصدر و أساور في المعصم وبعضهن يحطن رؤوسهن بسلاسل من الذهب والفضة .
أما في جنوب كوردستان ووسطه فتصبح الملابس أكثر تعقيداً فهنالك العمامة الفضفاضة و الأقراط المعلقة في الأذنين و الأساور في المعصمين وصفوف من القطع الذهبية المعلقة على الجبين .ونساء الأكراد لا يعرفن قط الحجاب على وجوههن.)
كما أود لو أتحدث ولو بشكل مقضب عن وضع المرأة الكردية في المجتمع الكردي :
المرأة الكردية : يعكس وضع المرأة مميزات وخصائص الشعب الكردي ومن المؤكد أن جميع الأشغال المنزلية الشاقة التي تقوم بها النساء , أما نساء الزعماء – فيطلق عليهن اسم خانم – ونساء الأكراد " كما يقول ينكيتين " على اختلاف طبقاتهم ومهما بلغن من العمر يتقنن الفروسية بل ويتحدين الرجال في امتطاء الخيل كما أنهن لا يترددن في الإقدام على تسلق أخطر الجبال .
وتختلط النساء مع الرجال ويتحدثن بحرية . ويعطين رأيهن بصراحة ويؤكد نيكتين استنادا إلى كلام الدكتور ( كاميران علي بدرخان ) شقيق الإمبراطورة ثريا على أن الكردي لا يفكر قط بالتضييق على المرأة , فهو يعتبرها دائما أهلا لذات الثقة وذات الحقوق والمسؤولية التي يتمتع بها الرجال .
فإن كانت المرأة الكردية بهذه الصورة الرائعة لما لا تدعونها وشأنها – أم أن الغاية في نفس يعقوب- أم أن الكبت الذي نعانيه و الأمراض المتفشية في الأوساط المتقوقعة على ذاتها تدفعنا إلى الحكم بمختلف الطرق الخاطئة على الأمور ..؟؟
اللباس الكردي رائع جداً لكن الأروع هي المرأة الكردية التي ترتديه ...
أليس من معايير التقدم والتطور التماشي مع متطلبات العصر المظاهر و الأدوات التي تناسبه.
كيف تريدون أن ترتدي النساء القفطان وتركب الحافلة لتذهب إلى جامعتها ..؟
تصور كم قدم ستدنس أطراف هذا الثوب الجميل وكم ستعاني من ارتدائه و الوقت لا يتسع لتناول فجنان قهوة في الصباح قبل الذهاب إلى الدوام ؟
أنا متفق معك تماما أن التطور يأتي فكرياً أولاً لكن الذي تراه يا عزيزي هو مظاهر الحضارة وليس الحضارة بعينها ...
أما عن ما ذكرته من أنواع اللباس المتمدن (ويبدو أنك خبير في الأزياء لا أكثر)
فهو من أنواع ما ترغب به فتياتنا وليس لنا أي حق بالتدخل فيما يرغبن إلا إن كنا نعاني من انفصام في الشخصية فلو فهمنا معنى الحضارة الحقيقية لما استنكرنا ذلك وما فرضته عقليات الاقصاء علينا تجعلنا بعيدين كل البعد عن الحقيقة ...
وهنا أريد أن استوقفك قليلاً لأقول لك لو كنت حريصا على المرأة الكردية لما شبهتها بشاطفات درج البنايات ..و المغنيات
لكن يبدو أن معاناتنا من الكبت والنقص تدفعنا لنقول ما لا ندريه ...
أرجو منك ومن كل الذين يدعون الحضارة أن يساووا قبل كل شيء المرأة بأنفسهم دعوها وشأنها وهنا لا أريد أن يطل علي أحد المستهترين ليدلو بدلوه قائلاً (ومن وكلك للدفاع عن المرأة ) لأنني لست مدافعاً عنها إن كنت أدعي الحضارة ويضاف إلى ذلك أنني أدافع عن الرجل قبل ذلك و أحاول إخراجه من مأزقه ...
تقبل كل التقدير والاحترام و أرجو أن لا يفهم ردي بإنه تهجم بقدر ما هو مجرد نقاش ودعوة لترك المرأة وشأنها لتحرر نفسها بنفسها
مع فائق التحية ..

لا بارك الله في مقالك
فكيف تقيم الفتاة الكردية هكذا تقييم الذي ينم عن فكر ماقبل التاريخ
فاللباس الجديد ايها السيد انما هو من روح العصر والمثل اعربي يقول وللناس فيما يعشقون مذاهب
ولم يكن في يوم من الايام - وعلى اختلاف الزمان والمكان - تقييم الانسان حسب منظره الخارجي تقييما دقيقا
فالفتاة الكردية لايمكن ان تكون بمعزل عن الحياة المعاصرة - كما تريدها انت - فاللباس والموضة هي من نتاجات العولمة والاعلام المتطور فنحن نعيش في عصر الاتصالات وليس في الجاهلية , واتحداك اذا كنت تستطيع انت - ايها الغيور على الكردي - ان تكون بمنأى عن هذه الاشياء واتحداك اذا تستطيع ان تلبس اللباس الكردي الفلكلوري وتذهب الى كليتك وتعيش بتلك اللباس .
كفاكم مثالية كا ذبة ومبادئ جوفاء
كفاكم طوباوية
وكان الاجدر بك ان تكتب عن قضيتك وكيف نتقدم وكيف نشكل جزءا ولو بسيطا من الحضارة الانسانية. لا ان تكتب عن طرق التخلف.
سامحك الله وسامحك الشباب الكردي
وبارك الله في الشباب الكردي بشبانها وفتياتها.