نزلة تربوية حادة !!
الأحد, 17/04/2011 - 11:31
البقاءللأصلح ..
أي الأصلح لهذا الجيل ... و هذا العصر
و خلال مرحلة التدافع .. و الإزاحة .. تحدث الفجوة بين الأجيال
الجيل السابق ( الآباء )
يتمسك بالموروث من العادات و التقاليد ..
فالعادات سمة شخصية ، كما يقول د زكي مبارك
و العادات كلمة قديمة كان يسميها ابن خلدون ( عوائد ) و تعرف اليوم باسم التقاليد
يقول د زكي مبارك : العادات
شخصية ، و التقاليد جماعية ..
إذاً الآباء يتمسكون بالموروث من العادات و التقاليد
و يزداد تمسكهم عندما يشعرون أن الجيل اللاحق ( الأبناء ) يعتمد سحق ذلك
الموروث ، و إزاحته ، و إحتلال مكانه
هنا تتسع الفجوة و تصبح العلاقة بين الآباء و الأبناء كالعلاقة
بين الشاعر و القصيدة ؟!
هل بوسعي قارئي الكريم أن أعلم منك تلك العلاقة
بذلك نكون قد تفاعلنا و نحن نتطرق لآفاق هذا الطرح لكن من منظور آخر
أحببت أن أختبر مدى مداركك و أنت تتدبر ما قصدته من خلال هذا الطرح ؟!
الأحد, 17/04/2011 - 15:14
#3
أشعر أن لموضوعك معنا أعمق مما يظهر بكثير سأحاول العودة لاحقا إن شاء الله .
الأحد, 17/04/2011 - 17:45
#5
صدقت روشدار فثمة هدف ما من وراء هذا الطرح
و هو اختبار أراني قد أفيه الحق الأمثل
هذا لو انطلقت من هذه الجزئية :
(( كالعلاقة بين الشاعر و القصيدة ))
أجل
القصيدة تخرج أحياناً عن طوع الشاعر ..
تعاكس المعنى الذي اختمر في ذهنه .. تختط لها طريقاً آخر في الشكل و المعنى
أو تنساب بحرية دون قيد الوزن و القافية ..
و عندما تكتمل القصيدة ، يجد الشاعر أمامه مولوداً لا يشبهه
و بناء تكامل على غير إرادته !!
كأن إغفاءة صغيرة ألمت بالشاعر .. أتاحت للقصيدة التشكل في لحظة
(( اللاوعي ))
و الأبناء قد يتمردون على أحلام الآباء ، و على مفاهيمهم و تقاليدهم
يخرجون عن طوع الآمال و الآحلام كالقصيدة !!
يعاكسون الحلم الذي عاش في قلوب الآباء
عمراً يساوي أعمارهم ..
و ربما امتدَّ عُمراً قبلهم يرسمون لهم طريقاً عكس اتجاه الحلم !
الأبناء لديهم قناعة أن الآباء كانوا في زمان غير زمانهم
و أفكارهم ترزح تحت ركام السنين
قد ينعتون أفكار الآباء بالتخلف ، و يصفون من يحرص على القيم
و لا يرضخ لهم بالرعونة و السطحية بل بالتحجر
و كلما تمسك الآباء بثقافة الماضي .. و تكاسلوا عن الإطلالة على ثقافة
(( العصر )) و علومه ،
اتسعت الفجوة بين الآباء ة الأبناء !!
اختلاف الوعي بين الآباء و تباين المفاهيم تؤثر أيضاً على الاستجابة
لرغبات الأبناء ، و تزيد الفجوة اتساعاً
بعض الآباء يتيح للأبناء حريات تضعه على (( حد الضياع )) !!
و البعض الآخر يضيق مساحة الحريات المسؤولة إلى (( حد الاختناق ))
و كلا الإفراط و التفريط مذموم !!
(( صراع الأجيال ))
أصبح أكثر احتداماً في هذا العصر !!
حيث توجد التيارات الفكرية و التربوية
و المفاهيم و القيم و العادات
من كل اتجاه
بحيث أصابت بعض أجيالنا ب :
(( نزلة تربوية حادة ))
و كما عنونت مقالك هذا به !!
(( أخي أنس ))
أرهقت الأجيال و أصابت الأمة في رئتيها التي تتنفس منها التطور و البناء !!
أصابت الأمة في شبابها و شاباتها !!
إننا بحاجة إلى علاج سريع
إلى خلطة فكرية تربوية جادة من مفاهيم و قيم أمتنا الإسلامية
الصالحة لكل الأزمان و الأجيال
و أتذكر بهذا المقام أن الأخ نبيل قام باثارة مثل هذا الصراع
و أظنني اوسعناه بحثاً و تمحيصاً
كل الشكر لكم
أنت أنس
على هذا الطرح الذي واكب ما أكنه من رأي في هذا الصدد
أستميح منكم العذر و : GUL
تكثر المُقام
الثلاثاء, 19/04/2011 - 11:26
#6
gul
أرى تحت الرماد وميض نار ...
و يوشك أن يكون لها ضرام ؟؟!
منذ زمن و أنا أسعد بفكرك ، فلكل حامل قلم سمات تميزه عن غيره
و الكاتب المبدع هو الذي تستدل على اسمه
دون أن يُذكر
من خلال أسلوبه الخاص به ،
و طريقة عرضه و تناوله للفكرة إشباعاً و إمتاعاً ؟!
و ها أنت و من حيث تدرين أو لا تدرين أهديتني مداخلة قيمة أبخسك حقك لو قلت بأنني لم أبهر به !!
فقتِ المأمول ، و تجاوزتِ المطلوب
أنحي لك سيدتي
و ها أنا ذا أسل قلمي من غمده ، و أجندل حروف كلماتي
على هذه السطور ، لا بل أرصعها لآلئ عليها
أو أتركها شموعاً تغوص في أضواء لآلئها ، اعجاباً بما سطرت
من قول بليغ وافي ....
فالشكر عريضه أكنه لك
Mon, 18/04/2011 - 16:22
#7
الاثنان أصلح والفجوة ما هي إلا بسبب قلة التواصل بين الجيلين فليطرح كل من الآباء ما تعلموه والتجارب كدليل وليطرح الأبناء المخططات التي تتناسب مع متطلبات عصرهم وليدرسوا مدى إمكانية تطبيقها وفاعليتها
فليست كل التقاليد والعادات يمكن توريثها لجيل بعد آخر كما هي ولكن عندما يتم إعادة تأهيلها لتتناسب مع متطلبات جيل كل عصر يمكن الاحتفاظ بها ولنكن على ثقة بأن عامل بقائها إنما هو تطويرها.
ولنبتعد عن ذم التقاليد بحجة أنها تقاليد ودون معرفة ماهيتها فلولا تلك التقاليد لما كنا ( اللي مالو قديم مالو جديد ) وما دام هناك فئة جدير بالاحترام تخرّجت من مسرح هذه الحياة في ظل تلك التقاليد بأبهى صورة فنعلم بأن العلة ليست في التقاليد وإنما في تكوين البشر و قدراتهم .
ولنختصر البعد والمسافة الشاسعة في عدم قدرتنا على التعامل مع التقاليد والتأفف منها بالإصغاء إليها وكيفية التعامل معها لأن الآباء ليسوا ضد تطورنا ولكن ضد طريقة الأبناء في تكرار نفس الكلمات (تقاليد بالية - عادات عفا عنها الزمن) لأننا بقولنا هذا لا نقوم إلا بتجريحهم والتشكيك في إمكانيات جيلهم ولو استوعبنا بأن الآباء لا يتمنون للأبناء إلا الأفضل في كل شي وخوفهم من تغيرات الزمن المُتسارع .
وبالنهاية كل يتعلم من تجربته الخاصة و يبقى لكل جيل خصوصيته واحتياجاته وهذا ما يجب التشديد عليه ولا يتم التوازن بين جيلين إلا عن طريق التواصل والثقة ولكن مع دوام احترام تجربة كل جيل حتى نخرج بجيل ربما يستحق أن ننعته بالمثالي .
ويبقى الشكر لك أنس على هذا الطرح وآسفة للإطالة
كما قلت العادات شخصية والتقاليد جماعية ان صح التعبير الشخصي للعادة
هناك مقولة منسوبة لعلي بن ابي طالب على ما اعتقد يقول فيها( لاتعلموا اولادكم عاداتكم وتقاليدكم فهم مخلوقون لزمان غير زمانكم)المغزى اخي ان نفرض شخصيتنا على زماننا الذي نعيش فيه ونترك بصماتنا عليها لا ان انجرف وراء عادة وتقليد تتحكم بمقدرتي وقدرتي وان طغى على الشخصية او التربية نوعا من هذا القبيل ومن جهتي ارى بان مجتمعنا قد تعفن بتقاليد بائسة اقعدته في كرسي اللاحراك وتهاوت على حياتناكمضرب قاسي ..............اكره التقليد الاعمى للاشياء وبنفس الوقت هناك تقاليد ايجابية نتمسك بها في الحياة وتعتبر عبر نسنفيد منها في حياتنا والمشكلة باتت عدم التفريق بين ماهو ايجابي وبين ماهو سلبي والفجوة بين الاباء والابناء قديمة قدم التاريخ والاجدى ترك بعض الشي للابناء لصقل الشخصية والتفرد بالحياة ولا احب ان اترك نسخة مني ورائي ولكن احب ان اترك نسخة افضل مني بكثير
شكرا للطرح اخي الكريم