عندما يكون صاحب هذا السلوك طفل فقد تغفر له لكن أحيانا نرى تصرفات من أناس بالغين راشدين تنم عن مدى استهتارهم للأمور .......

وعندما نكون واعيين فستكون تصرفاتنا مرتبطة بدوافعنا ...........

وجميل أن يكون الانسان عفوياً لكن ليس الى حد يظهره تافهاً(عذرا )

شكرا لطرحك شيرزاد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

كلام جميل اخي شيرزاد ؟؟

ولكن الى مدى تستطيع ان تتحمل ..اي بمعنى ما هي النتائج التي ترتبت عليك من جراء ذاك السلوك ..

بمعنى ادق ما هو الضرر الذي تلقيته من جراء سلوكه ..

طبعا معاملة الطفل البريء يختلف عن معاملة انسان راشد وكامل الاهلية ..

ومحاسبة الطفل غير محاسبة البالغ ..

بغض النظر عن الدافع وماذا كان يرمي من وراء سلوكه ..

طبعا هناك أشخاص بالغين وانت تعرفهم أعز المعرفة وتعرف مسبقا بأنه لا يريد الأساءة لك او الضرر ..فهؤلاء لابد ان تتحرى عن دافعهم لهذا السلوك ؟

اذا كنا نريد التبرير لكل شخص على حسب الدافع الذي ادى الى هذا السلوك فهذه مشكلة .

القاتل يقتل من اجل يحس بالأمان ..دافعه للقتل هو الأمان ..

هو حس بخطر فاضطر الى القتل ..

السارق يسرق من أجل دافع هو ان يعيش بعد ان اغلقت كل الطرق امامه ..دافعه هو  العيش.

والمراة ترمي بالسفاح على قارعة الطرقات من اجل دافع وهو عدم الفضيحة والبهدلة .

والموظف يرتشي من اجل دافع بان راتبه لا يكفي اعالة عائلته .

وهنااااااك نماذج كثيرة ...تستطيع ان تقيس عليها ؟؟

ولكن بالنهاية هناك حالات خاصة لا بد ان تتمهل بالحكم لحتى تستوعب الموضوع .

وشكرا لك عزيز شيرزاد .

واترككم برعاية الله وحفظه .

أهلا بك أخي جانو

الفكرة الأساسية التي أهدف إيصالها باختصار هي محاولة تفهم الدافع قبل الحكم على السلوك ، وذلك في إطار التعامل والتعاطي مع الآخرين ، ومشهد الطفل هو توضيحا للفكرة .

ومهما كانت درجة الضرر ممن أتعامل معهم فالأصل أن أعود إلى حقيقة الدافع وليس الاكتفاء عند السلوك .وربما كان الضرر كبيرا ولكن الدافع بريء في حقيقته من هذا الضرر ، فلن أحكم وأتعامل بناء على السلوك المضر .ولا فرق إذا كان السلوك من طفل أو بالغ مادام الهدف في مضمونه هو تفهم الدافع ..ولسنا بصدد التبرير

سباس على الموضوع أخ شيرزاد موضوع كتير حلو ومفيد

ويعتبر موضوع الدوافع و السلوك من المواضيع الهامة في علم النفس لأن دوافع السلوك بطبيعة الحال تفسره، فالمعالج

النفسي يريد ان يعرف الدوافع وراء المرض النفسي ورجل القانون يود أن يضع يده على الدوافع وراء السلوك الجامح

والمدرس لابد ان يضع دوافع وميول التلاميذ وحاجاتهم في حسابه والقائد مطالب بأن يرعى الدوافع الاجتماعية للسلوك والفرد نفسه ينبغي ان يفهم دوافع سلوكه السوي او المنحرف.. .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته"

الله يعطيك العافيه يا اخي عمران

شكراً مرا تانية أخ شيرزاد

شكرا أبو الشير
أعتقد أن المعيار و الضابط الذي يجب أن يسير عليه الإنسان
العاقل في تصرفاته مع الآخرين أن يكون من مبدأ البراءة
أي تبرئ سلوكه معك من الدوافع السلبية ..
و أن يكون هدفنا هو رضا الله في تعاملنا معهم
و محاولة غرس قيمنا فيهم لا أن أعالج خطأ الآخرين بخطأ أكبر

و شكرا

لكن لو صدر السلوك السلبي عن إنسان ليس بيننا إحتكاك كيف لنا أن ندرس دوافعه .

والله قلة ما نجد اناس سلوكياتهم تكون بدافع البراءة

وكثير من المرات نتعرض لسلوكيات غير محببة وغير مقبولة من اناس

ودوافعهم تكون الخبث والله

يعني مثلا قبل كم يوم كنت جالسة ومنسجمة اكتب رسالة ما على الكمبيوتر

ما ان رأيت بنت عمتي جالسة قريبة مني وبدون ان تستأذن حتى

تحاول ان تستكشف وتسطلع عن محتوى رسالتي .

موضوع جميل جدا صراحة

احيانا لا يتطلب منا الرجوع الى الدافع لانه معروف وخاصا بين الراشدين ( الاخوة او الاصدقاء ) ولكن نتفاجأ بصدور رد فعل او سلوك خاطئ وذلك لعدم معرفة الشخص الاخر على حقيقته ... 

ولا نصدر الحكم على شخص بانه غير حكيم , او عاقل لانه لم يتفهم ... وتذكر هناك اُناس مرهفي الحس ويتحسسو من السلوك وخاصا اذا كان غير متوقع في موقف (الشخص الاول يمزح والثاني اخذها بجدية محكمة )  ... 

والمواقف كثيرة ولاتحصى ... الست معي ... لك الشكر على الطرح الذي يمس الواقع ...

لك أخ أخ كتير كتير أسف أخ شيرزاد
بس أو أنا عم أكتب الرد أجا هاد يلي أسموا عمران جارنا
أو دوخني بالأسألة أيش عم تكتب أو لمين عم تكتب فأنجبرت أعلموا أو
بعد ماعلمتوا قالي ساويلي أشتراك فالمشكلة مو هون بدو أشتراك أو ماعندو كمبيوتر ههههههههه
هو محسب حسابوا يجي من كمبيوتري يفوت على النت بعد ما قلتلو ما توخذني ما بقدر
زعج حالوا الزلمة قال أنت طماع أو من هالحكي بقة شفت سلوكوا لسة هلا كنت عم أحكي قداموا عن السلوك
عرفت من وين أجا أسم عمران يا حبيبي شيرزاد