ظاهرة العزوف عن الزواج

62 ردود [اخر رد]
User offline. Last seen 4 سنة 42 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 22/11/2005


ظاهرة باتت دارجة بين الشباب حتى كدنا نراها طبيعية دون أن ندرك الأبعاد المستقبلية لها؟؟؟؟......
لنعد ولو لقليل الى الوراء ( لسنا بصدد ذم أو مدح جهة او او او.........
بل نستعرض الوقائع )
ألاف الشباب قتلوا على سفوح جبال طوروس والألاف ولوا وجوههم شطر الغرب فلو أحصينا الجهتين لوجدنا العدد يقارب المليون أن لم يتعداه بكثير هذا ناهيك عن العازفين عن الزواج في الداخل كل هذه الأمور أدت الى تراكم مخيف بنسبة الفتيات . الأن وأنتم تقرؤون هذه الكلمات قلبوا في أفكاركم بعض العائلات التي تعرفونها وأجروا احصاء لها ستجدون كل الصحة في هذا الكلام اذا أصبحنا أمام هوة كبيرة بين أعداد الشباب و أعداد الفتيات....
الظاهرة الأولى والثانية لسنا بصدد الحديث عنها الأن
أما مايهمنا هو الشباب في الداخل وعزوفه عن الزواج أو عدم قدرته عليه فالأسباب وأن استعرضناها كثيرة فالعامل المادي والمهور المرهقة في منطقة الجزيرة بالأخص وتحكم الأهل في اختيار الزوج أو الزوجة كل هذه العوامل منفردة تؤدي الى نتيجة واحدة وهي العزوف عن الزواج
هذا ماجال في خاطري وأحببت أن أعبر عنه ولكي أفتح الموضوع لا أكثر ولكم جزيل الشكر.

MAS
صورة  MAS's
User offline. Last seen 4 اسبوع 20 ساعات ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 14/02/2005

كلامك صحيح Hevind, و لابد من نقاش مطول و ربما لن يتنهي بهذا الخصوص

و مهما حاولنا البحث عن حل مجد , سنكون ما زلنا في البداية

و لكن لا يمنع من بعض النقاش و استماع بعض الاراء

انا برأي انو موضوع المادة هو اهم عامل من عوامل الي بتؤدي الى هذه الظاهر

يعني بحساب بسيط لتكاليف الارتباط بالحياة الزوجية هنيئة بعض الشي نجد ان الشاب و خاصة من هو مازال طالبا او انهى الحياة الطلابية من جديد يحتاج الى مبلغ لا يقل عن مليون ليرة لكي يبدأ و يكون الحساب كاالتالي

- 150000 تكاليف ( الخدمة الالزامية , و مصروف سنتين , و فواتير و معيشة )
- 250000 ليرة تكاليف الزواج .
- 400000 ثمن منزل
- 200000 للقيام بمشروع صغير ( ضمانة للمستقبل )

و اي استغناء عن اي بند يسبب حياة صعبة , و العيش في دوامة التعب و تلف الاعصاب

و لنفترض انه استطعنا الاستغناء عن نسبة من هذه المتطلبات , و مع ذلك لن نتجازو نسبة 50 % , بمعنى انو مازال عريس الهنا يحتاج الى مبلغ 500000 الف ليرة

و بفرض ان الشاب كان موظف و له راتب شهري جيد(بالمقارنة) الى حد ما (20000) و استطاع ان يوفر نسبة 50 % لتكايف العش الزوجية اي بمقدار 10000 ليرة شهريا

اي حوالي ( مئة الف سنويا )و بالتالي يحتاج الى مدة لا تقل عن خمس سنوات لكي يبدأ الحياة أو يبدأ بالعيش كما يفترض ان يعيش

فتصورو مع هكذا افتراضات جيدة يحتاج الشاب المسكين الى خمس سنوات لكي يبدأ او يرتبط بالعش الزوجية

مع ملاحظةان معظم الطلاب يتخرجون في سن 25 و باضافة خمس سنوات يصبح عمرة 30 سنة

ما تنسو انو الاسعار و المعيشة تتغير سنويا ان لم نقل شهريا أو يوميا

طبعا كمان ما ننسى انو في بعض الحالات المناقضة , و هي الحالات التي تكون فيها الظروف مؤمنة من قبل الاهل , و لكن تظل هكذا حالات النسبة الاقل
و تظل نسبة الفايتين بالحيط امثالنا هي الاعم

و فوق هاد كلو يتجينا المشاكل الي طرحها هفند مثل المهور المرهقة في منطقة الجزيرة بالأخص وتحكم الأهل في اختيار الزوج أو الزوجة

يعني لازم ما نلوم الشباب , لانو بمجرد تفكيرو بالزواج او الارتباط لازم يحسب كل هدول الحسابات

و بالاخير يضطر الى البحث عن طريق اسرع لحتى يكون انسان ( متل انو يفكر بالسفر ) لانو بيفكر انو رح يوفر شوية وقت على الاقل نصف المدة

برأي انو ما في حل انو الشب ما لازم يفكر يرتبط الا بعد ما يكون امن على حالو , و قدر يقدم ليلي رح تكون شريكتو , كل شي ضروري و كل شي يوفرلها حياة كريمة

-----------------------------------------
B-Freee...
Change The Way Not The Goal

User offline. Last seen 14 سنة 19 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 01/04/2006

اخ ماس اخ هفند كلامكما صح 100%
ولكن توجد نقطة اخرى اعتقد بان لها ايضا دور في تاخير الزواج
وساتكلم شوي برياحة
فقد اصبح باستطاعة الشاب اليوم ان ياخذ ما يريد بسب الانهيار الاخلاقي دون اللجوء الى الزواج
لذلك وما كان سياتيه بعد الزواج اصبح الان في يده دون زواج ودون اي تعب
لذلك ان كنا نريد ان نحل مشاكلنا يجب ان نقوم باصلاح اخلاقيات مجتمعنا وان نحافظ على عاداتنا الجيدة منها ورمي العادات البالية
وشكرا لكم
:wink: :wink: :wink:

User offline. Last seen 4 سنة 42 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 22/11/2005

أخي لايستان يمكن معك حق من ناحية بس ياترى الشي الي عم تقصدوا بس هوي الغاية من الزواج؟؟؟؟؟

User offline. Last seen 14 سنة 19 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 01/04/2006

أخ هفند معك حق لا نستطيع ان نقول بان هذه هي الغاية من الزواج
ولكن لا يمكننا ايضا ان نهملها وهي غاية مهمة من الزواج
وبما ان هذه الغاية اصبحت محققة فقد ذهب شرط اساسي من الزواج

لا اريد ان اتحول من موضوعك الذي هو العزوف عن الزواج الى غايات الزواج
على كل يا ريت كان في كتير متلك بالمنتدى
لانو عن جد بدنا مواضيع جدية تطرح في المنتدى والاهم من ذلك ان تكون هناك ردود عقلانية تطرح
وعلى كل حال
الف شكر لك اخ هفند
sooopas
شكرا عالمرور :lol: :lol: :lol:

User offline. Last seen 7 سنة 45 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 30/01/2006

اخي هفند بما انك تدرس ال.....سوف اتكم معك بلغة ال....:عزيزي ان هذا الورم السرطاني ال.....اصبح منتشرا ويا حسر ةفي مجنتمعنا بكثرة ورغم ذلك لم يُكتشف دواء فعال له على الرغم من ان الأسباب معروفة تعود بالدرجة الأولى الى المادة والواقع والقيم الإجتماعية والعشائرية المتشددة ولكن المادة هي السبب الرئيسي حسب اعتقادي فانت من المنطقة وعارف بشعابها وفرص العمل فيها ومااكثرها سواء المصانع او الثروة النفطيةاو المجلات الأخرى ......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بصراحة انا شيف بان الوضع الاقتصادي مصاب بداء الربو نتيجة الأختناقات...... والتلوث النظامي .......
فتصور الشباب الذ ين (وهم قليلون) يفكرون بالزواج يفكر ون بنفس الوقت بالهجرة وراء العمل (يالله يا كجيه ام بجين شاميه آن حمص آن ...... ما في عمل هون بالجزيرة ) اما المهر يا ما شاء الله حدث ولا حرج اصبح ميزانا للتفاخر (بنتي نقدا ويه 200000-يان 300000 –يان......اما الاشياء الأخرى ف على حدا ولها حساب تاني وشي تاني الانحلال والفسادالأخلاقي ............فلشو بدك تتزوج مادام ال..........متوفرا لك باسعار م.................كما قال الأخ لايستان (اعتقد اسمك صحيح ومالك عتب علينا )وشي تالت ومتل ما قال الأخ ماس: يعني لازم ما نلوم الشباب , لانو بمجرد تفكيرو بالزواج او الارتباط لازم يحسب كل هدول الحسابات
و بالاخير يضطر الى البحث عن طريق اسرع لحتى يكون انسان ( متل انو يفكر بالسفر ) لانو بيفكر انو رح يوفر شوية وقت على الاقل نصف المدة
برأي انو ما في حل انو الشب ما يفكرلا يرتبط الا بعد ما يكون امن على حالو , و قدر يقدم ليلي رح تكون شريكتو , كل شي ضروري و كل شي يوفرلها حياة كريمة
مجمل هذه الأمور بتشكل سدا اذا لم نقل جبل امام الشب المسكين .........فلشو بدو وجعة هل الراس !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

User offline. Last seen 4 سنة 42 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 22/11/2005

شكرا لدك الجميل زاغروس وبالفعل ظاهرة التباهي بالمهور كما قلت مرض خطير لدينا

User offline. Last seen 14 سنة 33 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 10/10/2005

شكرا الك هفند والله موضوع يستحق ان يكون ملف السنة وليس الشهر
وبكن ما باليد حيلة :roll:
اذا موضوع متل الغراميات الشيطانية اخد حصتو من المنتدى فمن باب اولى ان بكون هكذا موضوع ملفا لللشهر ايضا

نرجع لموضوعنا
برايي المشكلة تكمن
في شخصية الاب المهزوزة او المتسلطة
في شخصية الام التي لاترى ابعد من انفها وتريد لبنتها حفلة مطنطنة لا حياة سعيدة
تكمن في تلك الفتاة التي افقدت شخصيتها بنفسها
في ذلك الشاب الذي وجد نفسه بين المطرقة والسندان ولم يمتلك الجراة ان يتقدم ويخطو هذه الخطوة وتناسى ان الله هو الموفق والرازق

اللهم ارزقنا الاخلاص في القول والعمل

User offline. Last seen 4 سنة 42 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 22/11/2005

معك حق شفان بس انا عم بشوف أول نقطة أقوى شي (الأب) لانو بصراحة نحن بمجتمعنا عم نعاني كتير من تسلط الأب أما اخر نقطة فأرى انو من السهل عالشب اذا كان شوي واعي انو يتلافى هالنقطة

User offline. Last seen 3 سنة 50 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 07/08/2006

اخي المشكلة ليست قائمة الا على اساس مادي بحت والحقيقة لا نخفيها عنك كلنا بنتمنا الزواج ولكن لسان الحال يسطر علينا لسان المعيشة وتكاليف الزواج والمشكلة ليست فيناولا في البناة بل المشكلة في الاحوال السائدة اعني الاقتصادي اخي فنحن لا نملك اي حافذ على الزواج او على الخطبة ليس لاننا لا نملك عاطفة حاشا لله بل لا نملك الجرئة على تحدي الواقع
مع احتراماتي ا

mavino

User offline. Last seen 17 سنة 16 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 13/08/2006

سلام للجميع و احترم كل الاراء الواردة بهذا الخصوص و لكن دعونا نتصارح اكتر بأن المهور لم تعد تلك المشكلة الرئيسة بل هناك مشاكل اعمق و اكثر بكثير من تلك الاخيرة بحكمي شاب في الثانية و العشرين و بصدد ما اراه على مختلف الصعد اعتقد ان العزوف عن الزواج سببه الرئيسي هو الشاب دعونا نسبر اكتر في الاغوار اكتر شباب 2006 ليسوا بحاجة الى الزواج اتدرون لماذا لانه يجد البديل المناسب و من دون تكاليف ابدا و بحكم الموقع متخصص للطلبة الكرد فهم اكتر من يفهم هذا و السبب الثاني هو عدم الاحساس بالمسوؤلية و الثالث هو الشتات الفكري الذي يعانيه الشباب الكرد بل شباب سوريا بشكل عام و غياب الوعي الثقافي بشكل ملاحظ به لنطرح موضوعا متعلقا بهذه المشكلة في احدى زياراتي لمدينة حمص التجأت الى احد رفاقي و هو طالب في جامعة البعث من طلاب التعليم المفتوح و هو بحكم تعيلمه اضطر الى تاجير شقة في حمص التي تتحول احيانا الى ملهى ليلي و اخرى الى بار و نادرا الى شقة للدراسة و حدة رايحة و التانية جاي فهذا جوووووو كيف لا يستغني هو عن الزواج ؟؟؟؟ يتبع :!: :?: :x

User offline. Last seen 16 سنة 34 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 14/04/2006

اذا لم يوجد المتاعب في هذا الحياة فلماذا اسمها حياة ومرسي لنقاشات التي دوما هي الموجودةفي كل بيت من البيوت

مشترك منذ تاريخ: 16/04/2006

تحية طيبة هفند وكل الأعضاء المشاركين بأرائهم
في الحقيقة أنا شفت الموضوع في أول يوم نزل ولكن ققررت أن لا أرد حتى أرى الردود
وقد أستنتجت من هذه الردود أمورا
أسباب العزوف :
1/ تكاليف الحياة ( المادة )
2/ غلا المهور
3/ العادات التقاليد الزائفة
4/ توفر المتعة من غير زواج
لناتي إلى أوزل سبب وهو المادة فعلا سببب قوي في جعل الشاب يعزف عن الزواج
بدعوة أنه يأمن حياته صعبة معك حق ولكن لماذا لاا تتشارك أنت وشريكة في تامنين حياتك طبعا السبب عائد إلى أهل الفتاة والفتاة نفسها لانهم يريدونها أن تذهب وتقعد فوق عرش من الياقوت والمرجان إذا فعلى الشاب الذي يريد ان يتزوج أن يكون غنيا والأ لا تتزوج
الثانيةوماشاء الله عليها فمهر صاير متل ضريبة الرفاهية فيخزي العين على الأهل بيسوم على الصبية وكانها سلعة ومن سلع , يسألون بعضهم بعضا كم كان مهر البنت لا يسألون كيف الشب كيف أخلاقو لا بل يسألون كم المهر لا والله رخيص عايطو يا ببلاش يا عالم أتقو الله في أنفسكم شو بلاش وشو غالي فالرسول زوج أحدى النساء بشق تمرة فياللعجب من أهل زمننا
و ويالله على العادات والتقاليد الي بتجنن فالبنت لأبن عمى والأبن ما لك غير بنت عمك وماشاء الله هاد من عيلة فلانية يلي عم جدو للشب كان ما بعرف شو وخالت ست عمتو للشب ما بعرف أيش وضعا لك يا عالم أنتو لشو بتعملو هيك أتقو الله قي أنفسكم أذا جاء من ترضون دينه وخلقه فزوجه
والرابعةهي المهمة لانو الشباب أنحصر تفكيرو في المتعة فقط وكل بالو عم يتجوز مشان يتممتع بس لك أنت مجرد الأستقرار الأسري ما راح تحس فيه الأوانت متزوج ولو عندك مليون عشيقا ما راح تحس بهشي ......... ما بدي أحكي بهل موضوع لانو بيرفع الضغط والسكري والكلسترول عندي
كمان أنا بدي أضيف نقطة لم يتحدث عنها بكفاية وهي موضوع التكاليف الزواج والعرس وما إلى ذلك فهذه التكاليف تكسر ضهرو للعريس ليوم الي بيموت فيه
يخزي العين بدنا مطرب الفلاني في الحنة والمطرب الفلاني في العرس وبدنا الصالة الفلانية والضيافة الفلانية ويا عيب إذا ما عمل غذاء على شرف المعازيم كم كبش وعجل وبقراية وكمان كم خروف لك يا الله يعينو هل عريس شو بدو يتحمل ليتحمل
الله يعينو :( :(
شباب خلونا هلا نبحث في الحلول لهذه المشكلة كفانا أسباب وهي إلى الحلول
أسف على الأطالة
نوشين

User offline. Last seen 17 سنة 16 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 14/08/2006

السلام عليكم شباب كوليلك

سأطرح رأيي بكل صراحة واتمنى الا يرد أحد علي بعصبية وتعصب قبل ان يفكر جيدا في كلماتي

أنا الان ظروفي مهيأة للزواج ولكن مشكلتي تكمن في الفتاة التي سأرتبط بها كيف؟

أنا كردي وان تزوجت سأتزوج بكردية حتما (أـليس كذلك )لأن واقعنا يفرض علينا هذا وليس لأني أنا من يريد

ولكن أين المشكلة؟

المشكلة هي في رأيي في عقل وفكر الفتاة الكردية المتخلف(أقولها بكل صراحة) فأنا أبحث منذ فترة في هذا

الموضوع وتناقشنا فيه مع الزملاء ولكن النتيجة جاءت للأسف بالاجماع على أن الفتاة الكردية (النسبة الأكبر

لكي لانقحم تلك النسبة الصغيرة جدا) لاتصلح للزواج ليس هذا كلامي فقط بل هذا نتيجة استفتاء قمنا به في

جامعة دمشق وصوت عليه نسبة ساحقة من الشباب بصراحة الفتاة الكردية الثقافة لاتعني لها أي شيء

فأكبر أحلامها هو شراء بنطلون جنز تبهر به الشباب تصوروا يارعاكم الله ماهذه الاحلام التي تنحصر في جيبة

هذا البنطلون ،صدقوني أن الفتاة الكردية تحتاج لتأهيل من نوع اخر وليست المشكلة في التقوقع المطبق في

منطقتنا والدليل هو يقول أحد الطلاب (اليكم رأيه بالموضوع): تعالوا وشاهدوهن في الجامعة مثلا يكونون شلة

صغيرة من أبناء المنطقة يسكنون

نفس الغرفة ويذهبون معا الى الكلية ليجلسوا في المدرج في نفس المقعد ويعودوا معا ليذهبوا الى غرفتهم كما

ذهبوا أنا لاأقول لماذا لايكونون مثل الفتيات الاخر (فتيات الداخل) مع الشباب ولكن أقل شي ياأخي يحكوا مع

البنات ويصادقوا شي بنت عربية خيو بكي يستفيدو ويرتاحو ويريحونا لانو الصراحة هني بدون كتير يحكو مع

الشباب بس ما بيسترجو بيخافو (تخرب سمعتون) والدليل هو اذا فلتت وحدة منون ياساتر بتخرب الدنيا .

نعم هذا هو رأي أغلب الشباب .

واليكم رأي اخر : والله احترنا شلون بدنا نتعامل معهون اذا حاولت تسأل عليهون وتشوف اذا بدون مساعدة

بيحكوا انو هادا شب مو كويس واذا طنشتون كمان ما بتسلم من شرون راح بيقولو انك مغرور ويبلشوا فيك

واذا ماصادقت حدا (من البنات العرب ) بيقولو عنك متخلف

والله يعينك اذا شافوك مرة بتحكي مع شي بنت والله بتصير مجرم يا أخي والله احترنا معهون يقولو شو بدون

ويحلو عنا

واخر ما أقوله ان الفرق بين جدتي والفتاة الكردية الحالية هوفرق بسيط جدا

وهو أن جدتي كانت

تغتاب الناس مع جاراتها وهي جالسة مع النسوان على باب بيتنا الطيني

أما حاليا فهن

يغتبن الناس في غرف المدينة الجامعية ولكم جزيل الشكر.

User offline. Last seen 15 سنة 37 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 27/02/2005

8O 8O 8O 8O 8O
انا من كتر ما عصبت ما بقى يطلع معي حكي
الشي الي عم تحكيه يا استاذ اولا ما بينطيق عل الكل
تانيا تسمحلي اقول انت اساااااا ت كتيرررررر و كتييررر وكتيررررر بحق الفتاة الكردية
وتالتا اوكي انا بدي كمل بعدين مو فاضية هلا
بسسس الرجاااااااااء من البنات الاكراد الدفاع عن الحكي الموجه ضدهم

رااااااجعين :twisted: :twisted:

User offline. Last seen 16 سنة 21 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 14/08/2006

بصراحة أخ هيفند موضوعك هو الموضوع الذي نعيشه يوميا كشباب ونرى نسبة الشباب تزداد يوميا اعتقد أن الأخوة المشاركين قد قالوا أشياء كثيرة من الأسباب وغيرها فنرجو أن يشاركنا مزيد من الأخوة والأخوات في هذا الموضوع الهام
إنني رأيت بعض مشاركات الأخوة تتحدث عن تسلط الأب أو الأم أو غلاء المهور وهذا كله صحيح
أما أنا سأضيف مقتطفات على مشاركة الأخ رضوان الذي تحدث عن المشكلة الأساسية وهي الفتاة نفسها
الأب والأمهات لست في موضع الحديث عنهم ما يهمني الفتاة التي سأرتبط بها وتكون نصفي الآخر
أنا أوافق أخي رضوان هذا الطرح الجميل عن حال فتيات الكرد في الجامعات وأضيف البنطلون وحده لايكفيهن وإنما هناك الماكياج والتجميل و...
فكيف لي الارتباط بفتاة همها الوحيد الأشياء الزائلة كاللباس الضيق وغيرها
لا أعرف ربما فتياتنا عاشوا مرحلة مرة عندما كانوا في بيوتهم اقصد في الجزيرة وعندما خرجوا من بيوتهم وجدوا العالم والجو تغير عليهم لذلك نجدهم دائما مجموعات مع بعضها وهذا شيء جميل منهم وأنا اختف معك أخ رضوان لا أعرف ماذا قصدت بجملتك تلك ولكن أقول أن تمسكها بكرامتها هو شرف لنا كشباب الكرد جميعا
أما بعضهن فقلدوا الأخريات مع احترامي لهن وهذا تقليد أعمى وشي لا تفتخر به ولا نريد أن نراه ونرفضه
أنا لم أجد طوال فترتي الدراسية فتاة كردية مع شاب كردي وكما قال الأخ رضوان عندما تريد تقيم المساعدة لهن يحسبونك لا أخلاقي وفي كل الوجوه أنت مرفوض عندهم
إذا المشكلة الحقيقية تكمن في الفتاة نفسها ويجب أن تترك هذه العقلية القديمة وتتحول إلى قدوة للأخريات من بعدها وهكذا نكون قد جعلنا الألفة عارمة بين شبابنا وفتياتنا بكل سهولة
مع حبي واحترامي لكم جميعا

User offline. Last seen 14 سنة 19 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 01/04/2006

اخت بيريفان انا شب وبدي دافع عنكن

احترت شو بدي رد على رضوان
مشان هيك فمت بهالخطوة امل ان تنال اعجابكم تفضلو

User offline. Last seen 14 سنة 19 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 01/04/2006

السلام عليكم بنات كوليلك

سأطرح رأيي بكل صراحة واتمنى الا يرد أحد علي بعصبية وتعصب قبل ان يفكر جيدا في كلماتي

أنا الان ظروفي مهيأة للزواج ولكن مشكلتي تكمن في الشاب الذي سأرتبط به كيف؟

أنا كردية وان تزوجت سأتزوج بكردي حتما (أـليس كذلك )لأن واقعنا يفرض علينا هذا وليس لأني أنا من تريد

ولكن أين المشكلة؟

المشكلة هي في رأيي في عقل وفكر الشاب الكردي المتخلف(أقولها بكل صراحة) فأنا أبحث منذ فترة في هذا

الموضوع وتناقشنا فيه مع الزملاء ولكن النتيجة جاءت للأسف بالاجماع على أن الشاب الكردي (النسبة الأكبر

لكي لانقحم تلك النسبة الصغيرة جدا) لايصلح للزواج ليس هذا كلامي فقط بل هذا نتيجة استفتاء قمنا به في

جامعة دمشق وصوت عليه نسبة ساحقة من الفتياة بصراحة الشاب الكردي الثقافة لاتعني له أي شيء

فأكبر أحلامه هو شراء بنطلون جنز يبهر به البنات تصوروا يارعاكم الله ماهذه الاحلام التي تنحصر في جيبة

هذا البنطلون ،صدقوني أن الشاب الكردي يحتاج لتأهيل من نوع اخر وليست المشكلة في التقوقع المطبق في

منطقتنا والدليل هو يقول أحد الطلاب (اليكم رأيه بالموضوع): تعالوا وشاهدوهن في الجامعة مثلا يكونون شلة

صغيرة من أبناء المنطقة يسكنون

نفس الغرفة ويذهبون معا الى الكلية ليجلسوا في المدرج في نفس المقعد ويعودوا معا ليذهبوا الى غرفتهم كما

ذهبوا أنا لاأقول لماذا لايكونون مثل الشباب الاخر (شباب الداخل) مع البنات ولكن أقل شي ياأخي يحكوا مع

الشباب ويصادقوا شي شب عربي خيو بلكي يستفيدو ويرتاحو ويريحونا لانو الصراحة همي بدون كتير يحكو مع

البنات بس بيسترجو ما بيخافو (تخرب سمعتون) والدليل هو اذا فلتت واحد منون ياساتر بتخرب الدنيا .

نعم هذا هو رأي أغلب البنات

واليكم رأي اخر : والله احترنا شلون بدنا نتعامل معهون اذا حاولت تسأل عليهون وتشوف اذا بدون مساعدة

بيحكوا انو هاي بنت مو كويسة واذا طنشتون كمان ما بتسلم من شرون راح بيقولو انكي مغرورة ويبلشوا فيكي

والله يعينكي اذا شافوكي مرة بتحكي مع شي شب والله بتصيري مجرمة يا أختي والله احترنا معهون يقولو شو بدون

ويحلو عنا

واخر ما أقوله ان الفرق بين جدي والشاب الكردي الحالي هوفرق بسيط جدا

وهو أن جدي كان

يغتاب الناس مع جارو وهو جالس بالحوش جوات بيتنا الطيني

أما حاليا فهم

يغتابون الناس في غرف المدينة الجامعية ولكم جزيل الشكر.

User offline. Last seen 14 سنة 19 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 01/04/2006

اسف شباب عالاطالة
قمت بتبديل كلمة شب من رد رضوان وبدلتها بكلlة بنت وبالعكس
وانا متاكد با هناك فتيات ستقلن بان معي حق وان هذا الشيء صحيح

مشان هيك يا شباب الله يخليكن العيب مو من شخصية البنت لحالا
العيب منا نحن الشباب كمان عم نطلب من البنت شي و نحن عم نساوي هالشي يعني مو معقولة بتطلب من البنت انو ما تحكي مع الشباب العرب بينما نحن عم نحكي معن

مو معقولة انك تقول ليش عم يحكو عالشباب بينما الشباب ايضا بيحكو عالبنات (تناسب طردي)

الخطا يكمن في عقلية الشاب والبنت في ان واحد
واسف عالازعاج :wink: :wink: :wink:

User offline. Last seen 14 سنة 33 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 10/10/2005

اوف على هالعملة لايستان
بتعرف والله كنت بدي ساوي نفس الشغلة غير انك سبقتني
شكرا الك على كل
وبعد ردك بتصور مافيني رد وكلامك سليم

User offline. Last seen 3 سنة 50 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 07/08/2006

يا استاذ رضوان اذا بدك تتزوج اتزوج بس مافي داعي تحكي شروي غروي لو حست البنت اقصد الجامعية شي مخربط من شب كردي ولا غيروا بتطنشو واذا كان بدها مساعدة فهي ما تلجأ الا الى ابن بلدا يعني الي بيكون محترم بيفرض شخصيتو على الكل وبنات الكورد ما بيفكروا بحق ينطلون جنز حبيبي لو انهون فكروا فيه ما كانو في الجامعات واذا في شي هيك فهو نسبة صغيرة انا باسمي وباسم كل شب واعي بنعتزر من الانسة بيريفان وبنات الاكراد
شكرا
مع احتراماتي

mavino :oops:

User offline. Last seen 3 سنة 50 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 07/08/2006

مو بس انتي عصبتي من رد مروان انسة بيريفان متل انا عصبت لانو مروان الظاهر عندو شي في قلبو من بنت كردية وحابب يوزع الاهانة على الكل يا حبيبي الانسان لازم يفرض احترامو قبل وجودو وبنات الكورد مو همون حق بنطلون جنز ولا حق اكسسوار وحتى لو كان مو غلط الانسان يهتم بحالو المهم لو كان كل تفكيرا الموضة ما كانت في الجامعة والي شايفو انا
من البنت الكردية بنت بتحب الخصوصية الكوردية متل اي مجتمع بحب خصوصيتو
ما بيكفي انو في نسبة كبيرة من بنات الكورد في الجامعة هادبيأكد على العقلية الحضارية
بس الواضح انت ما تختلف عن جدتك بس الحكي الفاضي الي بدوروا في غرف الجامعة وشوارع المدينة هاي هيك عملت وهاي هيك سوت وهاي هيك لبست يازلمة بيكفينا جهل
وانا اقولك يا سيدتي انا كتير فخور بيكي وبكل بنت كردية تعرف قدر نفسا
شكرا
مع احترامي

يا زلمة خجلتنا قدام البنت :oops:
mavino

User offline. Last seen 3 سنة 50 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 07/08/2006

انافي صف الانسة بيريفان
ان كل ما كتبه معمعات لا اساس لها من الصحة وعار على شاب كوردي يصف فتات كوردية بهذا الوصف السيء نحن فتياتنا ليس همها بنطلون جينز ولا علبة مكياج وان صح فلا عيب بأن تحافظ المرأة على اناقتها
الحكي الي توجه ضد اي بنت كوردية شي فردي ولا يجب ان تأخذيه على محمل الجد
ولسان حال هذا المثل يجب ان ينطبق عليكن

مع تقدير واعتذاري
mavino
:oops:

User offline. Last seen 16 سنة 21 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 14/08/2006

مع احترامي لكل الشباب
لماذا لا تتحدثون بصدق
كلام رضوان صح 100%
واعطى الصورة الصحيحة عن البنات
اشكرك أخ رضوان على هذه الجرأة

صورة  Saze's
User offline. Last seen 5 سنة 50 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 06/12/2005

انا ما زعلت ابدا على حكي المدعي رضوان لانو هالحكي يخلو من الصحة

وانا بطلب من كل بناتنا ما يزعلوا ولا يعصبوا على حكي هيك شخص ما بيعرف شو بدو

انت يا استاذ حتى لو كان حكيك صحيح ما كان لازم تحكيه كصفتك شب كردي للاسف

وجاي عم تحكي عن البنت الكردية

لانو البنت الكردية هي ( امك - اختك - خالتك - عمتك ....... ) قبل ما تكون وحدة تانية

وبعدين احكي شو ما بدك فمن عرف نفسه لايضره ما قال الناس فيه

User offline. Last seen 17 سنة 16 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 14/08/2006

الى الأخوة:

بيريفان :اذا كنت تظني حالك من هدول الي حكيت عنون فمن حقك تعصبي بس ليش ياترى ليش ما رديتي

لايستان: ياريت سمعتنا صوتك وتقول رأيك بدال التبديل

Ebo: انا اسمي رضوان مو مروان

ياريت رديت دفعة وحدة مو بالاقساط مشان نعرف شو بدك

وجود أي شخص في الجامعة ليس دليل وعي .

MAS
صورة  MAS's
User offline. Last seen 4 اسبوع 20 ساعات ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 14/02/2005

مداخلة : شكرا لكل من ساهم في الموضوع

نرجو من الاخوة الاعزاء المناقشة ضمن الموضوع بمنطقية و موضوعية و بدون عصبية و تقبل الاراء بروح مرحة

لأننا في سياق مناقشة موضوع من المواضيع الاجتماعية الهامة , و نرجو ان نكون بقدر المسؤولية التي تجعل من ملف الشهر , ملف جدير بالاحترام

-----------------------------------------
B-Freee...
Change The Way Not The Goal

User offline. Last seen 4 سنة 42 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 22/11/2005

أخي أظن أنه كفانا حديثا عن الأسباب لاننا نعلمها جميعا جيدا وكن دعونا نتحدث عن الحلول لأنو نحن متل ما

بيقولوا أكلناها وخلص (يعني راحت علينا) بس اذا بدنا نعمل شي لازم نحن مالازم نكون متل الي قبلنا

ونعمل بالي بعدنا متل ماعملوا فينا الي قبلنا يعني تصورا هلا نحن عم نحكي هيك وبكرا بس يصير للواحد

منا بنت يروح يكرر هالشي لهيك متل ماقلت راحت علينا بس لازم نبلش من ولادنا ولاشو رأيكون؟

User offline. Last seen 14 سنة 19 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 01/04/2006

حبيب قلبي ابو الروض
انا بعتقد اني قلت رايي لما بدلتك ردك اي بس
تفضل : لما الشب بيطلب من البنت شغلات وهو ما بيساويا
بيطلب منا انو تبطل شغلات وهو يساويا

ما بدي طول مشان ما نغير الموضوع
ومتل ما الاخ هفند بدو حلول
فساقول حلا : وهو ان نعمل وفق قوانين ليست من وضع البشر لان القوانين البشرية قابلة للتغير
واقصد بهذا القانون القانون الالهي على لسان محمد صلى الله عليه وسلم
وفي هذا القانون من احد الشروط (اذا جائكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه )

لم يحدد رسول الله اذا كان هذا الشخص معه الجنسية ولا هو اجنبي عندك شرطين الخلق والدين

وبطلب من مشرفي الشريعة ان بتعمقوا قليلا في هه القوانين
والسلام

User offline. Last seen 16 سنة 24 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 10/12/2005

منيح انو بلش الدفاع من عند الشباب
شباب جامعيين متلي ومتلك يا رضوان
وشايفين الجو بالجامعة وبالمدينة
وبدي علق على كلامك عن بيريفان
انو عصبت لانو بتحسب حالا وحدة منون
انو انت اهنت البنت الكردية بشكل عام
وبما انو بيريفان بنت كردية فمن حقها تعصب
لانو حست بالاهانة وانا بقولك ليش عممت على كل البنات
لانو انت اكيد واحد ما بتاخد وبتعطي الا مع هيك صنف
من البنات وما بتعرف معاملة البنت المحترمة لانو هالبنت
ما بتسمح لنفسا تتعامل مع اية شخص لانو اول ما تشوف بالشب
شي مو طبيعي ومعاملتو مو منيحة تبتعد عنو اما اذا كان الشب محترم فاكيد
رح تاخد وتعطي معو بكل رياحة لانو البنت اللي تخاف على سمعتا
تحاول دائما تبتعدعن شباب السوء واللي ما بيهمون غير طق الحنك
مع البنات واللي ما بستاهلوا انو الواحد يسلم عليهون
ومتل ما في بنات سمعتون بالارض في شباب كمان سمعتون بالارض
ومو خرج يصيروا جامعيين

User offline. Last seen 16 سنة 7 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 18/04/2005

الله يرضى عليك يا رضوان .. شو هالحكي

مو لأني فتاة عم وقف ضدك .. بس اقرالي هالجملتين على لسان فتاة :

والله احترنا معاكون يا شباب .. اذا حكينا معكون بتقولوا شو هاد
واذا ما حكينا بتقولوا شو هادين

مو منطقي اأبدا كلامك العفو طبعا ... :? :?

-----------------------------------
لا أريد أن أحول الموضوع الرائع إلى اتجاه معاكس ..
ولكن أريد ان أدلو ببعض القطرات في بحر أفكاركم المالحة قليلا أيها الشباب

اقتباس من hevind :" فالعامل المادي والمهور المرهقة في منطقة الجزيرة بالأخص وتحكم الأهل في اختيار الزوج أو الزوجة "
.. هذا يدل على موقف مشترك للشاب والفتاة من الأهل ...
فأهله يحددون الزوجة .. وأهلها يحددون المهر .. ولا ذنب لكليهما في الجريمة ..

اقتباس من mas : " ثمن المنزل 400000 , انا برأي انو موضوع المادة هو اهم عامل من عوامل الي بتؤدي الى هذه الظاهر "
.. ولي عليك شو هاد البيت 8O 8O
.. المادة أبدا ليست المشكلة .. وبصراحة انا لا أؤيد كلام الفتاة عندما تشترط منزلا منفصلا لها .. ومن ومنا لا يريد .. ولكن برأيي أخلاق الرجل هو قصر بحد ذاته !!

اقتباس من sivan : " شكرا الك هفند والله موضوع يستحق ان يكون ملف السنة وليس الشهر , شخصية الاب المهزوزة او المتسلطة , شخصية الام التي لاترى ابعد من انفها "
اسمحلي ولأول مرة شفان إنو أوافقك الرأي في عدة نقاط .. بس هالمرة ها لا تنبسط كتير :evil:

أولا : شكرك لهفند على طرح هذا الموضوع الموازيه في الروعة !!
ثانيا : شخصية الأم .. يمكن لو حطينا حالنا محلا رح نفكر نفس الشي يعني لا تلوموها كتير خاصة إذا كان زوجها ما بيدللها زيادة ..
بس بصراحة في أمهات بيشوفوا حالون ببناتون .. شو بنعمل ياخي هدول هنن النسوان :?

اما النقطة الهامة بل الأهم : شخصية الأب .. وتسلطه :evil:

أول ما يخطر ببالنا عند ذكره .. هو السيطرة و الخشونة .. وفرض الرأي
لعل كل هذا يصب في مصلحة الابن والابنة ولكن توقف أيها المستبد ..
نعم اسمحو لي بأن اسميه مستبدا ..
وخاصة إذا كان الاتفاق بين الطرفين جاريا .. فله الحق فقط بأن يبارك لهما
..
هذا لايعني ان يوافق على أي شخص يتقدم لابنته بمجردموافقة الفتاة .. طبعا لا
لأنو وبصراحة نحن البنات بنعرف شخصية وتفكير آباءنا حتى اكتر من أمهاتنا
فليش لحتى الوحدة منا تختار شخص تعرف سلفا أنو مرفوض من قبل أهلها
.. يعني لا تنام بين القبور ولا تشوف منامات وحشة ..
( أريد ان استثني من هذه النقطة حالة تواجد حب متبادل ؟؟؟)

وكمان نقطة يا شبااااااااب :evil: يعني إذا تقدمتوا لفتاة بطلب الزواج
وكان الرفض من الوالد .. فهل يا ترى ستضعون الذنب كله على الفتاة .. أرجوكم لا
لأنو مو من المعقول إنو توقف البنت بوجه أهلها وعشيرتها كلها
فهي ليست بقادرة .. وإذا فعلت فعليها السلام

وانا بشوف إنو الشب اللي بيحط غلاء المهر وتسلط الأهل وانتظار رأي هذا ذاك
غير جدير بالزواج .. صح في هيك شي .. بس والله ما بعرف شو بدي قول
شوفولكون غيرا وخلاص ... يعني مو معقول شخصين رح يتحدو روحيا ..
ويتعهدو امام الله بالأخلاص لبعضهما .. و مشاركة الفرح والترح ..
وآخر شي .. يجي الخزور على قولة شفان ويخرب كل شي ...

إن شاء الله رح تصيرو كلياتكون ..... ( ما بعرف جمع كلمة خزور )
ورح نشوف شقد تطلبو مهر لبناتكون :evil:
بس شاطرين تحطو الحق علينا :evil: :evil:

لعلي ساهمت بتوضيح القليل من وجهة نظر الفتيات من هذا الموضوع
والكل مشكور على المشاركة ..

إلي رجعة :wink:

User offline. Last seen 16 سنة 21 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 14/08/2006

saze wrote:

لانو البنت الكردية هي ( امك - اختك - خالتك - عمتك ....... ) قبل ما تكون وحدة تانية

اي شو ها الشعور الرائع من طرفك
ليش الشب الكردي كمان مانو ( ابوكي - اخوكي - خالك- عمك ....)
أصلا للأسف بنات الكرد ما بيعرفوا غير هالكم كلمة
وبعدين ما شاء الله عالشباب الكل وقف مع البنات وكأنوا نحنا الشباب كل الحق علينا
شو شباب خايفين من انو تحكوا الحق انا متأكد انوا اللي عم بتقولوه مو من قلبكم
بس الحقيقة مرة دائما
رضوان قال كل شي ومعو حق وانتوا جايين تتهجموا عليه اصحوا بقا ياشباب بيكفي رضوخ ...

User offline. Last seen 3 سنة 50 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 07/08/2006

انا مع ليلان بكل شي قالت
وانا ما حكيت هيك مشان غاية
حكيت هيك لنك تركت كل الي في الجامعة ودورت ورا بنات كرديات
من دافع قومي حكيت
مو من دافع انت بتفكر في

User offline. Last seen 14 سنة 23 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 16/08/2006


اشكركم على جميعالردود اللتي وردت و جميها صحيحة و نعيشها بواقعنا المر ...ولكن الاهممنذلك هو انه عدم وجود الثقة بين الشباب و الفتيات يعني...... سوفاتكلم عن نفسي كمثال اذا فكرت بالزواج و بغض النظر عن الامور المادية فاني ساحتر في اختيار الفتاة اللتي ستكون زوجة المستقبل يعني بصراحة و مع عدم المواخذة على طريقة الحكي....( يعني هالبنت اللي رح اتزوجها مع كم شب حاكية و مع كم شب طالعة ...و امور من هذا القبل...)
و لا أقصد بذلك الشب فقط بل الفتاة ايضا ستفكر في هذه الناحية و لكن في مجتمعنا الشب يغفر له و لكن الفتاة لا يغفر لها...يجب ان يكون هناك عالة اي يجب ان يحاسب الشاب كما الفتاة فنحنا اصبحا في زمن المراة فيه نصف المجتمع ........... و شكراااااا

User offline. Last seen 6 سنة 27 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 07/04/2005

اول شي حابة اشكر الاخ هفند لانو طرح الموضوع ..

وحابة انا كمان شارككون برأيي فيه ..ورح ابدا من الاسباب اللي ذكرها هفند,فلو حكينا عن العامل المادي اي اذا كانت المادة هي المانع الاساس للزواج فمين يا ترى اللي رح يكون فيه يتزوج لانو نسبة كبيرة من الناس ما عندون هالامكانيات المادية معناتا الزواج رح يكون حكر بس عالعائلات الغنية المقتدرة .
وبالنسبة لموضوع المهورفانا بظن انو هالمهر ما بيكون خسارة لشب عالاغلب لانو بدو يرجع لبيتو بالاخير.
طيب اي واحد منكون بيرضى انو تتجوز اختو بدون مهر او حتى بمهر قليل جدا (اكيد الاغلبية لا)
وبتقتصر حالات الزواج بلا مهر عالاغلب على زواج الاقارب او زواج التبادل وبهالحالة اكيد رح يكون في ضحايا؟.
وفي حال رضيت البنت تتزوج بدون مهر ..اكيدمن اول مشكلة رح يعيرها اذا مو الشب فاهلو(بحالات)!....

اما مسالة تحكم الاهل في اختيار الشريك يمكن عم نشوف هالظاهرة منتشرة عند الشباب اكتر لانو اذا البنت ما بدها تتجوز شخص فبظن انو اهلها ما بيقدروا يجبروها ..او اذا ما كانوا موافقين عالشب فبنشوف اما انو البنت بتتجوز غصبا عنون وبهالحالة اهلها بيتبروا منها ..او بتستسلم لارادة اهلهاوتتجوز على كيفون..؟
اما بالنسبة للشب وبنشوف كتير انو الشب اذا اهلو ما رضوا يخطبولوا البنت اللي بدو ياها فبيستسلم عالاغلب وبيخطبولو هني البنت اللي بدون ياها .لانو الشب ما فيه يخالف رأي اهلو,لانو هوي محتاجون .
وقليل منون اللي بيتحدوا اهلون شباب وبنات وبيتجاوزوا كل الصعوبات وبيتجوزا عن حب؟؟

واما بالنسبة لحكي الاخ رضوان ...
يعني انت لما قلت بنت كردية ( أليس كذلك) انا شايفة انو عندك رغبة أو ما بتفرق معك اذا تجوزت من وحدة مانا كردية لولا انو المجتمع هوي الي بيفرض عليك هالشي ..!(يعني البنات التانيين احسن من الاكراد.)

وياخي ليش فكر البنت الكردية متخلف والثقافة ما بتعنيلا شي (كلو ققضية بنطلون جينز بتلبسو)(انا مستغربة كيف انك بتحكي هيك حكي)

يعني اذا البنت ما لبست وما اهتمت بحالها بتقولوا عنها متخلفة وبناتنا متل الشباب ومانون متل بنات المناطق التانية واذا لبست بتقولوا ما بيهمها غير لبسها ...يعني شو بدها تسوي؟؟؟؟و اذا حاكت شباب بتقولوا انااااا ؟؟واذا ما حكت بتقولوا عنون متقوقعين ومتخلفين ووووو؟؟
وانت بتحكي عن البنات وما بتحكي عن الشباب ياترى مو نسبة منون ما بيهمون غير لبسون وطول شعرون وووو؟
بتحكي عن الشلل والتجمعات بالكلية وبالمدينة يا استاذ هي الشلل موجودة عند غيرنا اكتر من الاكراد وبظن انو هالشي واضح كتير(وبصراحة ما شفت هالشلل اللي بتحكي عنها)؟ بعدين شبابنا الاكراد بتشوفون كلون واقفين سوا وعاملين شلة وملتمين على بعض .
وبعدين شو فرقوا البنات التانين عن الاكراد يعني من انو ناحية يستفيدوا منون ويكونوا متلون
ليش بشو هني احسن منون؟
و بعدين اذا االبنت ما شافت من الشب شي اكيد ما رح تقول عنو انو مانومنيح.

وليش بترضى لحالك انو تحكي مع بنات غير اكراد بس البنت اذا لا سمح الله ارتكبت جريمة وحدا سلم عليها او حاكت حدا فوقتا الله يعينا بتكون مرتكبة جريمة وبتصير قصتا على كل لسان بهالكلية وبيبلشوا بهالقصص و!!.
يعني اذا رجعت لكل نقطة وفكرت بالشب اكيد رح تشوف البنت مانا غلطانة وانو الحق على شبابنا كمان

وبعدين البنت المنيحة واللي بتحترم حالها واهلا وين ماراحت ما بتتغير يعني اذا كان في وحدة او تنتين من اللي بتحكي عنون فهاد ما بيعني انو الكل هيك وكمان في هيك شباب ......

User offline. Last seen 17 سنة 32 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 05/08/2006

مع الاحترام لجميع ........
لا يمكن الحديث عن هذه المواضيع دون إسنادها إلى بحث علمي ,أو منهج بحثي قادر على إعطاء المداخل والعناصر اللازمة لدراسة الموضوع وتفاصيل حقائقه والتي بدورها تتمحور وتتضافر لتشكيل السياق النصي و المعرفي .........,أن أغلب الآراء التي اطلعت عليها هنا ,أخذت المنحى الذهني للموضوع ولم تتعمق بالفكرة ,بحيث أنها كانت قريبة إلى الذاتية و إلى الطرح الخاص , أكثر من قربها إلى الموضوعية .والحياد ....... .
والمستغرب هو رد أحد الشباب ويدعى redwanالذي وضع كل مآسي الأمة الكردية في عنق الفتاة الكردية, لا لشيء سوى لأنهن لم يهبوه ما يريد , ولم يرسلن إليه رسائل الإعجاب و العجاب .....وتناول الموضوع وكأن الفتاة الكردية تعيش في مجتمع أخر ,غير هذا المجتمع ,وكأنها ليست نتاج التربية و التفكير و القيم التي شكلها ويشكلها المجتمع البطرياركي: أي المجتمع الرجولي , الذي لا يتعرف بحقوق الآخرين و تكون القسوة والضرب من أدواتها,...... " فلإنسان هو نبات أرضه أولا وأخيرا"........ولا أدري لماذا حينما يكون الأمر متعلق بالمرأة ننأى بأنفسنا عن المسؤولية, ولا نعترف
بأن المرأة هي الضحية التاريخية لتخلف الرجل , وهذا ما أثر و يؤثر على الحياة النفسية لدى الفتيات, ويدفع ذلك إلى تشكُل حالات نكوصية و مرضية قلقة على المصير و النفس و الذات ,بحيث تساعد في تكريس حالات اللا توازن في المجتمع على مستوى العلاقات الاجتماعية ,من حيث جعلها- أي الفتاة- تعتمد على الآخرين أكثر من اعتمادها على نفسها , فلأخ و الأب هما السند و العمود الفقري في الأسرة و المجتمع ,,وهذا هو التلقين الذي يبدأ مع بزوغ الحياة , من طلائع البعث إلى اللحد,...ويطول جدول الوصايا و التحريم و التابوهات ...................
أن المرأة الكردية هي نتاج لثقافة و الفكر الكردي ,المسكون بالموت و المهدد بكل لحظة بالانفجار و الفاجعة , فكيف تكون ذات المرأة حرة في تعاطيها مع الآخرين , و الكرد يعانون على مستوى الذات الجمعية من إشكاليات توكيد الذات و البحث عن الذات ومن هنا يأتي السؤال عن علاقتنا مع ثقافتنا , وإمكانياتنا في تطويرها , من خلال إيجاد الآليات الكفيلة بتكريس القيم الحضارية و نبذ القيم البالية .
وإعادة أنتاج علاقات طبيعية و متوازنة وفق أسس الاعتراف بالحقوق و الواجبات , .....كي نرى أنفسنا في الشمس ,,,أكثر من العتمة ....
وهنا أريد أن أقول أننا يجب أن نبتعد عن النمطية التفكير في التعامل مع المرأة , فالمواقف المسبقة و المجانية هي التي تؤثر أكثر من حالة اللاموقف , فعندما نتحدث عن استطلاع لرأي فأننا نتحدث عن استبيان وعن آليات الجمع و التحليل وعن طريقة أخذ العينة [وهو ما قصده زميلنا المذكور بكلمة (الاستفتاء : هو أحد الآليات الانتخابية , وهو مفهوم سياسي أكثر من أن يكون مفهوم مرتبط بالرأي العام و تحولاته ؛ وأقول لزميلي حتى الرأي العام :فهو قائم على مفاهيم علمية وتحليلية دقيقة وهو أحد المقررات الهامة في كليات الإعلام )],...........
لا نستطيع أن نقول و نتحدث في مفاهيم وقيم حضارية بدون الحديث عن مسؤولياتنا اتجاه كل ما يحدث , فلا يمكن التعامل مع نصف المجتمع انطلاقا من فكر ديني, يقوم على أن الرجال قوامون على النساء , وبأنهم عورات يجب أن تدفن و تختفي ...حتى أن هناك رأي للكاتب سلمان رشدي (في أخر مؤلفاته ) يقول [بأن الأصولية والسلفية تنتشروتأخذ دورها في العالم,لأن الأصوليون يخافون من حرية المرأة ] .وهنا ا قول بان مفهوم حرية المراة , أيضا هو مفهوم ملتبس و إشكالي , فمن من ستتحرر المرأة وأين ؟من رجل متخلف أم من مجتمع يغرق في قيم سادية و مازوشية , مجتمع يبتلع ذاته بذاته ..............وفي الختام السلام _زائر عابر _ baran

User offline. Last seen 16 سنة 2 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 06/04/2006

سلام ماموستى هفند
انا شايف انو موضوعك انحرف شوي عن الطريق الاصلى اللي هو الزواج و صار جدال حول امر تاني هو العلاقة بين الجنسين في الجامعة و اللي يستحق انو يكون لحالو موضوع لشهر قادم..
انا اظن ان احد الاسباب الرئيسة في هذه الظاهرة هو انعدام العلاقة الاسرية النموذجية في العائلة الكردية بشكل عام مع وجود الاستثناء بالتاكيد..
اغلب حالات الزواج التي اعرفها هي حالات زواج اعتقد ان اسم الزواج لا يجب ان يطلق عليها باي حال من الاحوال..
نحن كلنا شباب و نحب البسط ، اريد من كل منكم ان يتذكر الى كم حفلة عرس ذهب منذ سنة ، اريد العدد فقط ، الان عد الى الفاصلة الاولى عند اول جملة و اعصر ذاكرتك ، كم عريس و عروس منهم (تزوجو)؟؟
اقصد كم منهم ينطبق تعريف الزواج على العلاقة التي نشأت بينهما؟
معظم حالات الزواج عندنا تحصل بشكل عشوائي ، عريس من الشرق ، عروس من الغرب ، تعال ، اجلس ، احكي ، ادفع ، اذهبا..هكذا دون مراعاة ابسط مفهوم للحياة الاسرية و كأن غرض الزواج هو الجنس مدفوع الثمن فقط..
يعني انا استغرب اننا نطالب ابن هذه (العائلة) بعلاقة زواج نموذجية ، المطلوب هو تغيير اساس العلاقة ، تغيير القواعد حتما..
خلافات دائمة ، قهر ، كبت ، تسلط ، عدم ، خنوع ، و غيرها ..مفردات غدت طبيعية في حياتنا و اصبح ما عداها شاذا ، لن نستطيع التحرر منها ما لم نتصالح مع انفسنا المتعادية معنا اولا..
حل هذه القضية ليس سهلا و سريعا ، انه معقد و بطيء و يحتاج لتخطيط مركز و عمل مستمر ..

User offline. Last seen 13 سنة 34 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 29/07/2006

يا جماعة شايف الكل عم ياخد الموضوع كطرف بالمعادلة و عم يدافع عن نفسو كانو هو المقصود_باستثناء القلة طبعا_
بسلا ننسى انو عم نناقش المجتمع الكردي بالكامل
يعني العزوف عن الزواج ظاهرة منتشرة بالمجتمع و بتخص الذكور و الاناث على حد السواء
انا كشب اعتقد انو اول مشكلة هي الفتاة المناسبة
يعني حسن الاختيار لانو مسؤولية الزواج بالنهاية تقع على رب المنزل و هو الرجل
و ضمن المجتمع الكردي و باعتبار وسائل التعارف ممنوعة منعا باتا و محرمة دوليا
يعني على سبيل المثال سؤال لكل شب :
كم مرة وقفت مع بنت بالشارع و سالتا عن حالها و دراستها
طبعا السؤال الاهم :كم طولت بهالوقفة؟
طبعا نفس السؤال للصبايا...........؟
يعني اذا انا بدي اتعرف على بنت يا هلترى لازم تكون جارتي او احد الاقارب او بالجامعة لحتى يكون الامر مسموح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب شو عن البنات اللي ما عم يدرسو بالجامعة_و هدول كتار_شو هدول بيستنو عابر سبيل او احد ابناء الاعمام ؟
يعني ملخص هالمشكلة هو التناقض القائم ضمن مجتمعنا و اللي هو :
ظلم المجتمع للفتاة و مع ذلك وضع كل الذنب عليها !!!!!
يعني بدنا تغيير بالقواعد و الاساسات مو بالحيطان و الشبابيك
اما بالنسبة للمهر و هو احد اهم الاسباب المنفرة من الزواج
يعني برائي اللي بدو يتزوج ما بيخاف من المهر _بيدبر راسو_
و هدول كتار منن ابي و اعتقد عمي و .... و......الخ
بس المشكلة _المهر_بتتواجدعنداللي عم يفكر بالزواج اعتقد انو المهر مرعب جدا و بالتالي بيلغي الفكرة من اساسها يعني بلا زواج و بلا وجع راس
و بيضل للاهل الدور الاكبر بمشكلة المهر
اما موضوع الجامعة و التجمعات و ما الى هنالك فهاد موضوع لازم تتخصصلو اكتر من جلسة 8)

User offline. Last seen 16 سنة 1 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 10/01/2006

برأيي الكل على الحق
وحتى الاخ رضوان اللي يمكن شوي قسى بالكلام
بس كمان الي رأيي يمكن حدا تاني ذكرو قبلي وما لاحظت لأني بصراحة ما قريت كل الاراء
مجتمعنا لازمو مين يوجهم عالأقل إعلاميا و خاصة تلفزيوناتنا اللي بصراحة ما بتقدم شي مفيد اجتماعيا بس سياسة و ارتباطهم بأحزابهم اللي بتدعمهم
وكمان المجتمع بدو مبادرة بهيك أمور فكلنا عم نحكي بس ما حد منا عم يعمل بالشي اللي بيحكيه و هادا واقع
فيا ريت كل واحد منا يرجع انفسو لأنو كل واحد منا عضو و ألو رأي مؤثر بهلمجتمع علىأساس نحن الطبقة المثقفة ؟؟؟؟؟؟
وبشكر الجميع على كمساهمتون

صورة  Saze's
User offline. Last seen 5 سنة 50 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 06/12/2005

Quote:

ليش الشب الكردي كمان مانو ( ابوكي - اخوكي - خالك- عمك ....)

انا ما هاجمت ابي واخي وعمي.... متل ما عملتو انتو حاشة وكلا اني اعملا
وحتى لو شفت شي غلط منون ما رح اعمل متلكون انتو اكتبو هون وافضحو ولكن رح واجهو وانصحو وحتى
شوف ردي اني ما اسأت لحدا
ولازم تعرفوا انو واجبنا كلنا انو نتعاون مع بعض بدال هاد الحكي لنواجه
هالظاهرة
اللي هي ظاهرة العزوف عن الزواج لانو الغاية من الموضوع هو وصول الى حل مو كل واحد جاي عم يحارب التاني
وهاد عم يفضح هاد والتاني ما بعرف شو

تحياتي واحترامي لكل بناتنا وشبابنا الكرد

User offline. Last seen 14 سنة 19 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 01/04/2006

معك حق سازة

ما لازم نطلع من الموضوع

ويلا شباب ارجعوا عالموضوع وحطوا الحلول المقترحة

يعني باي مشكلة بنحط الاسباب ثم المعالجة

بس نحن حطينا كل الاسباب وما عم نحط حلول

والسلام

مشترك منذ تاريخ: 16/04/2006

تحية للكل
أنا عنجد تطايقت على الخروج الواضح عن الموضوع عن وضعو الطبيعي
أولا رد أخ رضوان يعبر عن رايه ويجب علينا أحترام رأي أي شخص في الكون
هاي أولا
دعونا نبحث عن الحلول للمشكلة لانو الشهر قرب يخلص وبعد هيك مشان نكون أستفدنا من الحوار
تحية للجميع

dlo
User offline. Last seen 17 سنة 32 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 18/08/2006

بعد التحية والسلام : الحكي ألي حكيتو يا رضوان في شي من المبالغة لأنوا كل أصابيعك مومتل بعضا وبتمنا منك ما تعتمم أحكامك على كل البنات. :oops:

User offline. Last seen 4 سنة 42 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 22/11/2005

والله أنا شايف انو اذا كان في حل فأكيد ماراح يكون جذري يعني اسعافي بس

احسن من بلا بكتير وهوي اذا راجعنا حسابات ماس الي عملها بدقة راح نشوف

انو أحسن شي هوي انو ينشال او يتخفف الشرط التاني وهو المهر وهون في مشكلة

تانية يعني بقا تعا اقنع الاب والام وحتى البنت بهالشي وا ويلي كيف بدون يزتو البنت

هيك ببلاش وبكرا اذا سألوها رفقاتها شقد دفعو شو بتقلون أكيد هادا هوي حكي

الاهل ولهيك متل ماقلت قبل هلا نحن اكلناها بكل شرط من شروط ماس بس الشي

الي فينا ما نخليه ياكلوه ولادنا من بعدنا هوي الشرط التاني وشكرا الكون شباب

User offline. Last seen 14 سنة 19 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 01/04/2006

وتي توتي خلصت الحتوتى

ان شاء الله لا ياكلوا ولادك

User offline. Last seen 4 سنة 42 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 22/11/2005

لا شو خلصت لايستان بدنا نشوف رأي الشباب

وينكون ياشباب و يا بنات؟؟؟؟؟؟؟

User offline. Last seen 14 سنة 19 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 01/04/2006

يلا عم امزح هاد ملف الشهر ياو
يلا شباب ارجعو

User offline. Last seen 17 سنة 28 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 09/08/2006

سلام
بالنسبة لمسألة البنت الكردية فصحيح أنو نسبة 99,99% من البنات الكرديات متخلفات بس كمان 99,98% من الشباب الكردي هيك بالنهاية هنن جايين من نفس البيئة
أما بالنسبة للشكل الخارجي فمو غلط أنو الواحد يهتم بشكلو أما الغلط أنو يسير هوسه الوحيد أو متل ما قلت (حلم) بس كمان أنتو السبب بهاد الشي أنت بعمرك شفت شب كردي يمدح بنت لأنها ذكية أو مثقفة او اجتماعية مع أنو هلكلمة اخدت تاخد معنى تاني غني عن التعريف
أما بالنسبة للبنات العربيات أو بنات المحافظات التانية اذا مفكرون أحسن فبتكون غلطان كتير
و اذا كنت ما بتفرق بين ستك و بنات هلا فلا تستغرب لأنو ستك هي المثل الاعلى المفروض علينا طبعا مو من باب استهتار بستي أو ستك بس صعب بنطبق عقلا على زمنا
و بالنسبة للموضوع الأساسي فعندي حل نوع ما مثالي فهو إذا أنت مو مقتنع بفكرة التكليف العالية للعرس و الخطبةو.........فلائيلك البنت اللي تتفق معك بالرأي و وفر للشغلات الأهم هاي وجهة نظري


User offline. Last seen 17 سنة 31 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 19/06/2006

اولا مرحبة وهاي اول مشاركة لي لان احب اسمع اكثر من ان احكي لان الحكي كثيروالفعل قليل
1-عم تلوم البنت الكردية ومالمت تفكيرك وتفكير غيرك لان لو فكرت شوي لشفت ان الشاب بالجامعة مابيلحق الا بنت الساحل او سويدة على اساس عم يتسلى وما تشوف الا خطبها مع ان الشي الي يسمح في عقلو لالها هو محرم على بنت كردية
2-ليش ما تسال حالك وانت اخ ليش ماتزوج اختك وتقنع والدك ان المادة مو كل شي
3-ليش مانبلش بالتصحيح مادام هذا رايك وراي الكل بدل من الاعتراض بس بالحكي
4-بعدين مع احترامي لكل شب كردي فمافي ولا راح يكون في اروع من البنت الكردية لان فيهاتكون كل شي صديقة واخت وحبيبة
5-وبعدين لكل مشكلة حل واذا هربنا والمعنى اعتكف الشاب عن الزواج يعني انهزم قدام مواجهة الحياة وهذا مستحيل يكون كردي اصيل لان الشي الحلو فينا لما بدنا شي بنصرعلي وهذا هو الكردي الي الحياة ماكسرت ارادت ولا راح تقدر

User offline. Last seen 17 سنة 30 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 23/08/2006

خي العزيز إن النقاط التي تحدثت عنها صحيحة وأنها يجب أن تختلط
بزميلاتها العرب في الجامعة لكي تطلع على أفكارهم وثقافتهم وعاداتهم
وأعترف وأقول بأن الطالبات الشاميات والحمصيات و...يتفوقون
علينا في المظاهر الخارجية فهم منفتحين أكثر منا ولكن ثقافتهم الخارجية
ضئيلة للغاية بالمقارنة مع الكرديات وأنا تعاملت معهم كثيراً وطموحهم
لايتعدى بأن يتخرجوا ثم يتزوجوا و لا أعمم
أما بالنسبة لما قلته بأن الطالبات الكرديات ينزعجن إذا رؤوك تصادق
العربيات فهذا غير صحيح فأملناومناناأن نجد الشباب الكرد منفتحين ويخالطون
جميع الشرائح لأن معظم الشباب الكرد يعانون من انحناء الظهر بسبب
قلة ثقتهم بأنفسهم ونحن نتمنا أن نصادق الشباب الكرد إذا وجدنا من
يفهم الصداقة بمعناها الحقيقي وهذا يحتاج إلى مئات السنين كي نتوصل
إليها كباقي الأشياء التي نستوردها من الأوربيين

User offline. Last seen 15 سنة 23 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 03/08/2006

نعم هذا حالنا لم استغرب من كلامك اخي العزيز
لانك ماتزال تنظر بمنظار جدك الى الفتاة
اعود الى البداية اخي هفند انت تقصد ان ألاف البناة والشباب استشهدوا
ومايزال.......
نحن ايضا اصبحنا سلعة تتاجر بنا الالسن ياخذوننا بمادية
هذه حلوة وعندها شهادة وبنت فلان اتزوجها وخلاص