الدكتور بدرخان السندي شخصية ادبية ثرية غنية عن التعريف !! ذو ثقافة واسعة تنافس الروح والضمير وتحمله الى حدود الاخلاص والوفاء !! بخطواته الثابتة وبقلمه المعطاء كقنديل يجعل المرء يقف امامه حائراً من اين يدخل الى عالمه .. قدم الكثير واضاف الكثير الى الثقافة الكوردية ،ليتحول الى موسوعة كاملة بنتاجه وبفكره الوطني وبثقافته .

 

 

من خزنته الشعرية ومن قصائده التي يبوح بها نكتشف قلب الكوردي الاصيل الذي يحمله بين جوانحه ، يرفض الهزيمة والتقهقر ويدعو الى التجدد والى حياة جديدة تليق بالانسان الحضاري وبناء الفكر حسب القيم والثوابت بين ادب المقاومة وادب القلم لجيل المستقبل القادم .

 

بنقاء معدنه وسمو مبادئه اصبح رمزا من رموز الثقافة والادب الكوردي يجعلنا نقف امامه بفخر واعتزاز على كرم عطائه ووفائه لقضيته !! التي يسعى ليخدمها من خلال مسيرته الادبية لتبقى ثمرة للاجيال القادمة ومنهجاً نتعلم منه .

 

فألف تحية لمن يجتهد في سبيل خدمة وطنه وشعبه وتمجيد هويته بكرم العطاء والاخلاص والوفاء .

 

س 1 : سيدي القدير : احترت من اين ادخل الى عالمك فما سر هذا الـتألق ؟

 

ج1 : وهل حقا انا متألق ؟ ان كان ثمة ألق كما تقولين فأنا اشكرك اولاً واقول ربما هذا الألق لم يكن من صنعي أنا انما هو مجموعة انعكاسات الوهج الكردستاني .. الوهج في كل شئ في كل ما يمت الى كردستاننا بصلة ، وهج الطبيعة ، وحتى وهج المأساة ، مأساة اكبر قومية في عالمنا هذا وفي القرن الحادي والعشرين مازالت ممزقة الاوصال وما من طموح لها الا ان تكون مثل الاخريات من قوميات دنيانا .

 

س 2 : كونك رئيس تحرير صحيفة .. وتعمل في الصحافة كيف تنظر الي مستوى الصحافة الكوردية بشكل خاص والى الصحافة العربية عموما ؟ وما تعليقك حول الفضائيات الكوردية شبه الفارغة من البرامج الادبية والتي تظلم الشعراء ان صح التعبير حيث نلاحظ عدم وجود اهتمام كافِ في بث البرامج الشعرية والادبية ؟

 

ج2 : انت في سؤالك هذا تكادين ان تجيبي عن السؤال بالنيابة عني .. انا اتفق معك في حيثيات السؤال .. نعم صحافتنا الكردية بحاجة الى استنهاض ودفع نحو الامام ولكن استطيع ان اقول ان الصحافة الكردية الحالية بمجموعها هي ليست اسوأ من الصحافة العربية بمجموعها بل تكاد ان تكون بعض صحفنا افضل من بعض صحفهم رغم ان تجربة الصحافة العربية طويلة الامد وواسعة المساحة وتقف وراء معظمها دول وحكومات ومنظمات .

 

نعم فضائياتنا الكردستانية (معظمها) سئ !! ليست البرامج الادبية فقط منسية في فضائياتنا ولكن هذه الفضائيات ادمنت على الاشياء الجاهزة .. افلام دون مذاق ، برامج مستوردة ، المهم اشغال وقت الفضائية .. ويا سلام على الابداع .

 

س3 : احيانا التمسك بالقومية وحب الوطن والنضال والدفاع عن الهوية تجلب لصاحبه المشاكل !! ماهي المشاكل التي واجهت الاديب بدرخان السندي خلال مسيرته الادبية والشخصية ؟

 

ج3 : نعم هذه المشاعر مجلبة للمشاكل فخلال مسيرة حياتي تعرضت الى كثير من اشكال الغدر والاقصاء وسوء العدالة في المواقف التنافسية بسبب من قوميتي الكردية او حبي لشعبي الكردي وايماني بقضيتي العادلة ، كنت طالبا في الجامعة وقد اكتشفت مدى الغبن الذي يلحق بالانسان عندما يكون كردياً ومؤمنا بعدالة قضيته في بلاد لاتعرف الديمقراطية .

نعم عانيت كثيراً ولكني سعيد كثيرا بتلك المعاناة ، حتى عندما كنت سجينا في سجن ابو غريب الشهير في بغداد او راقدا في الزنزانة الانفرادية في دائرة الامن العامة منتظرا الموت !!

 

س4 : برأيك الى اي مدى يتكاتف الادباء الكورد الاحرار في الوطن لمقاومة القيود الفكرية التي تضغط على الفكر القومي ؟ وكيف يتفقون ويقفون مع بعضهم البعض ؟

 

ج4 : الادباء الكرد مبعثرون وكنت اتمنى ان يكون للادباء الكرد شأن آخر .. انا لا اقصد مستوى الانتاج او الابداع ابداً بل اقصد ان الادباء الكرد بأمكانهم ان يفعلوا الكثير على الصعيد العالمي لو انهم تكاتفوا ، وقرروا ، وشرعوا ... الحديث في هذا المجال يطول .

 

س 5 : باسلوب بديع القيت قصيدة ( ئه زبه نى ) !! اطربت بها الاسماع واصحيت بها الضمائر .. اية رسالة كنت تود ايصالها من خلال هذه القصيدة ؟ وكأنك تلوح الى بعض السلبيات الموجودة في اقليم كوردستان وتنصح القيادة وتدعو الى الاصلاح الذي فيه الخير للجميع ... فهل وصلت الرسالة ؟

 

ج5 : الرسالة التي كنت ابتغيها .. اعادة النقاء الى تجربتنا النضالية الرائعة الطاهرة وانقاذها من درنات الفساد الاداري والمالي الذي اصيبت به ، كنت احاول ان اضع صورة الواقع المؤلم في كردستان امام القيادة الكردستانية بكل اخلاص وصدق .

 

س 6 : اليك ياصاحب الصورة المخفية في قلبي اليك ايها البارزاني الخالد .. لو اقتربنا الى نماذج الكلمات نرى انك تفجر القلم في Guldeste ( باقة الورد ) بدم كوردي اصيل !!

ما مدى تأثير المقاومة في مسيرتك الادبية والنضالية وما هو تاثير الكلمة لايصال صورة أمة ما زالت مجهضة ؟

 

ج6 : الثورة الكردية 1961 هي التي صنعتني شاعرا ومنها كنت استمد الشعور واليها كنت اكتب الشعر ، لقد اثرت شخصية البارزاني في ذاتي ايما تأثير حتى اني كنت ولم ازل انظر اليه نظرة تقديس وعندما توفاه الله في امريكا انا كنت ادرس الدكتوراه في بريطانيا واصبت بأكتئاب شديد وحزن مابعده حزن فرغم انتكاسة 1975 كنت اعرف انها ليست نهاية المطاف وحمداً لله فقد استطاع الكورد ان يعيدوا الحياة الى الثورة القتيلة بالنهضة التي صنعت كل هذه الانتصارات التي نجدها اليوم .. ولذا انا حريص ان لا تتلوث نهضتنا هذه بأي شكل من اشكال الفساد .

 

س 7 : اشارت الاحصائيات في موقع وزارة الداخلية لحكومة اقليم كوردستان حول ظاهرة القتل وانتحار النساء في المجتمع الكوردي .. هل تنذر هذه الحالة الى ناقوس الخطر ؟ وهل هناك قوانين لمواجهة العنف ضد المرأة ؟ والى اي مدى استطاعت المرأة الكوردية ان تبني شخصيتها لممارسة دورها السياسي والاجتماعي رغم القيود والضغوطات التي تقيد حريتها ؟ وهل نجحت المرأة الكوردية بمحاربة التقاليد والعادات التي تقيد عقلها وابداعها في مجتمعها ؟

 

ج7 : نعم هذه ظاهرة سيئة جدا وخطيرة ولدينا الآن قوانين تعالج هذا الموضوع ولكني اعتقد ان التوعية خير من العقاب ، التربية والاعلام ورجال الدين يجب ان يسهموا جميعا في التوعية في هذا المجال ، انها ازدواجية الرجل الكردي (كأي رجل شرقي) يبيح لنفسه الحب والجنس مع بنات الناس اما اخته فلا !! ويجب ان لا يحبها احد وان لا تحب احداً !!

 

س 8 : المناطق الحدودية في اقليم كوردستان تشهد القصف منذ سنوات ورغم تواجد الرئيس مسعود البارزاني احياناً في هذه الدول خلال زيارتها الا انها تتمادى وتستمر في قصفها بحجج نعرفها , برأيك ما هي المواقف الصحيحة المطلوبة من حكومة الاقليم اتخاذها او القيام بها لايقاف هذا القصف ؟

 

ج8 : بالتأكيد وحسب علمي كرئيس تحرير لجريدة التآخي وهي الجريدة الرسمية للحزب الديمقراطي الكردستاني التي توزع في كل العراق باللغة العربية ، ان الرئيس مسعود بارزاني لم يأل جهداً ولم يدخر محاولة في جعل العلاقات ايجابية بين الدول المحاددة لنا سواء على الصعيد العراقي او الصعيد الكردستاني ، ولكن بالتأكيد فأن الرئيس مسعود بارزاني لا يستطيع ان (يمنع) كل هذه التجاوزات لان هذا هو شأن الحكومة في بغداد ، وعموماً فأن مستوى العلاقات الكردستانية مع الدول المجاورة في حالتها اليوم تعتبر حالة جيدة اذا ما تذكرنا ان هذه الدول ليست مع القضية الكردية ومع التجربة الفدرالية التي نعيشها اليوم .

 

س 9 : البعض يفسرون تواجد القوات التركية على اراضي الاقليم بأنه انتهاك لسيادته وعائقا امام مستقبله كاعلانه لدولة مستقلة .. كيف تفسر لنا هذا التواجد العسكري التركي على اراضي اقليم كوردستان ؟

 

ج9 : هذا التواجد اكتسب اكثر من لون ، تارة يكتسب الشرعية من خلال الاتفاق مع بغداد مثلما حدث ايام الدكتاتورية وتارة هي خروقات يجب ان لا تكون ، وتركيا ايضا تضع لنفسها مبررات منها ان القصف يأتيها من هذه المناطق ونحن نشك في ان يكون القصف ينطلق من الاقليم كما اكد الرئيس مسعود بارزاني على ذلك اكثر من مرة .

 

س 10 : ماهي نتائج الاجتماع الذي عقد في اربيل بين حركة التغيير ووفد الحزب الديمقراطي الكوردستاني ؟ وماهي اهم النقاط التي تم التباحث حولها ؟

 

ج10 : بأختصار ، انا لا اعلق آمالا على مثل هذه الاجتماعات ونتائجها رغم احترامي الشديد للنية الحسنة التي دفعت الرئيس البارزاني لمثل هذا الاجتماع .

 

س11 : كي لا نبقى بفكر مقلوب غير واضح .. ماهي المكونات الاساسية التي يحتاجها المواطن الكوردي لبناء ثقافة صحيحة خاصة للاجيال القادمة ؟

 

ج11 : المواطن الكردي لا يستطيع ان يبني بنفسه لنفسه ثقافة بل هي مسؤولية المدرسة الكردستانية بالاساس اي الفلسفة التربوية ، ونحن للاسف لا نملك فلسفة تربوية اساساً ومازالت التربية في كردستان ارتجالية ومتنفذي التربية ليس اهلا لها بل تواتر على ساحة التربية الكردستانية عدد من المسؤولين من هم بحاجة الى تربية .. امر مؤسف جداً .

 

س 12 : اقليم كوردستان قدم صورة حضارية رائعة بأنجازات هائلة واستطاع ان يجذب شركات استثمار عالمية كثيرة وسواح ومازال مستمرا بتطوراته ومشاريعه ، كيف تنظر الى صورة الاقليم اليوم ؟

وما هي نسبة الفساد الاداري والمالي والسلبيات الموجودة ؟ وماهو الحل لانهائها اذا علمنا بأن اغلب المسؤولين في المناصب الادارية المهمة هم تابعين للاحزاب الرئيسية الموجودة هناك !!

ومن خلال اقوال الناس وتصريحات لمغتربين في اوربا يزورون الاقليم يقولون بأن هناك عرقلة واضحة وتأخير في تمشية المعاملات ونظام ( الواسطة والرشوة ) موجود ، فأين هي القوانين ؟ ومن هو المسؤول عن تفشي هذه الحالة برأيك ؟

 

ج12 : صورة الاقليم حالياً تمنحني الكثير من الفرح الغامر وانا ارى حركة العمران والسواح والمستثمرين ولكن في ذات اللحظة يمتلكني حزن شديد عندما اتذكر لو لم يكن هناك فساد مالي فأن الصورة التي اراها ستكون مضروبة في (10) او اكثر ربما ، لان هذا ليس كل ما عندنا بل جزءاً .

 

س 13 : في ظل العالم الجديد بثورات هزت عروش الطغاة ! كيف ترى صورة الكورد او مستقبل الكورد في الثورة السورية ؟ وهل هناك امل لتحقيق حكم ذاتي للكورد في سوريا ان سقط حكم بشار الاسد ونحن نرى هذا الصراع وعدم اعتراف العرب بالحق الكوردي منذ الان ؟ وما مدى نجاحه في ظل معارضة ترفض الاعتراف بالقومية الكوردية ؟

 

ج13 : الفرصة سانحة اليوم لأن يلعب الكورد في سوريا دورهم فقد انكسرت حالة الجمود التقليدية ولكني اعترف ان اللعبة ليست سهلة بل هي صعبة ويجب الاعداد لها واول اشكال الاعداد لم الصف ومحاولة جعل الخطاب الكردي في سوريا موحداً انها فرصة تاريخية يجب ان لا تفلت من ايدينا .

 

 

 

سيدي القدير تشرفت بحضورك الانيق وكنت اود استغلال كرم قبولك في هذا الحوار بمزيد من الاسئلة لكن حرصا على وقتك الثمين اكتفيت بهذا القدر .

 

 

بباقة من نرجس جبلي اشكر سيادتك على رحابة صدرك واتمنى لك دوام صحة والعافية بعمر مديد دمت ودامت كوردستان العظيمة بسلام

 

ملاحظة : تم الحوار قبل احداث سري كانيه