مبادرة أكثر من رائعة Saze

بالنسبة لتسمية البرمجة بـــ ( علم ) فهذا مثار خلاف حتى بين كبار الممارسين والعاملين في هذا الحقل .

بالنسبة لوجهة نظري حول الموضوع لا أرى مشكلة سواء تم الإجماع على انه علم أم لا , المهم بالنسبة لي هي الفائدة العملية والنتيجة , فقد يكون من المبكر أن يتم تصنيفه باسم علم كسائر العلوم لأنه مازال حديث العهد , فالعلوم تحتاج إلى فترات طويلة من البحث والتجريب حتى تترسخ أركانها ....والبرمجة لا زال عمره قصيراً مقارنة بسائر العلوم فقد يصبح يوما ما علماً راسخاً له قوانينه الثابته .

أنا أميل الى تسميته بـــ (فن ) البرمجة ....لماذا؟
البرمجة ليس له قوالب صارمة من حيث تقنياته واستراتيجياته فهو مرن بحيث كل ممارس قد يمارس نفس الإستراتيجية بطريقة مختلفة ...قيزيد أو ينقص .... وذلك بحسب رؤيته كما ان كل معهد أو مؤسسة أو مدرب قد يضع كورسات خاصة بها تختلف عن غيرها في مدة الدورة والتدريب أو في تسلسل المنهاج أو التقنيات .....على عكس طرق العلاج في الإرشاد النفسي حيث هناك تسلسل محدد لجلساته وكذلك لطرقه .....

اما الذين يقولون بمعارضته لديننا الحنيف ...فليقدموا مافي جعبتهم من تعارض بين الدين والبرمجة حتى يستطيع الناس أن يحكموا عقولهم في الأمر ...أما أن يقولوا كلاماً عاماً بدون أدله واثباتات مقنعة فهذا غير مقبول .....

وكذلك بالنسبة لمن يرى ارتباط البرمجة بالسحر ........

طبعاً من السهل اتخاذ المواقف والحكم على مواضيع عملية تطبيقية بكلام نظري ....لكن ليس لمثل هذا الكلام أي قيمة حقيقية مادام كلاماً في إطار نظري على موضوع عملي ...

اذا أساء البعض استخدام هذا العلم أو أعطاه أكثر من حجمه فهل هذا يبرر التهجم والمعارضة من بعض أدعياء العلم ؟؟ متى كانت العلوم والأفكار تحارب وتشوه لسوء استخدامها من قبل معتنقيها ؟
الكثير من الأطباء استخدموا علمهم في تجارة الأعضاء فهل نحاسبهم على أخطائهم أم نحاسب علمهم الذي هو (الطب) ماذنب العلم ؟ وقس على ذلك بالنسبة للبرمجة .......................؟

بالنسبة للفائدة ( الشخصية ) وماذا قدمت لي ..... مهما كتبنا وتحدثنا فلن تكون هناك أهمية للكلام , لذلك أدعوا كل الأخوة والأخوات إلى التعمق ولو قليلا في هذا ( العلم – الفن ) سواء بقراءة كتب أو أبحاث أو مشاهدة برامج تلفزيونية وحتى افتتاح الدورات ... ومن ثم اعطاء وجهة النظر ....لأن أغلب من يعارضون البرمجة يحكمون عليه دون أن يكلفوا أنفسهم قراءة ولو كتاب واحد فقط .

قد تكون لنا عودة أخرى

مرة أخرى أشكرك Saze

انا اتفق مع الاخ راميار ...

فمن يحكم على شيئ لابد من ان يتعرف عليه اولا ...

بالنسبة الي استفدت كثيرا من البرمجة في مجالات عديدة على الرغم من عدم اطلاعي العميق عليه ,,,

شكرا ساز موضوع مهم

الى اللقاء

ليست لدي معلومات كثيرة حول البرمجة اللغوية العصبية لكن قرات موضوعا حول ما يمكن ان نتعلمه في البرمجة اللغوية العصبية فاردت نقله نظرا لفائدته في توضيح بعض النقاط الايجابية حو ل الاستخدام الايجابي للبرمجة ....

يمكن تلخيص أهم ما نتعلمه من هذا العلم فيما يلي :

أ- أنماط الناس الغالبة :
-------------------------------
تصنف البرمجة اللغوية العصبية الناس إلى أصناف باعتبارات مختلفة لكل منهم استراتيجية معينة في التفاعل و الاستجابة
للمؤثرات الداخلية و الخارجية و بالتالي يمكن أن نعي منبع تصرفات الناس و نعرف أقرب الطرق لتحقيق الألفة معهم وكسبهم و
التأثير الإيجابي فيهم ، و من هذه التصنيفات :

تصنيف الناس بحسب جوانب الإنسان الثلاثة إلى ( فكري و سلوكي و شعوري )
تصنيفهم بحسب تغليب الحواس لديهم إلى ( صوري وسمعي و حسي )
تصنيفهم بحسب إدراكهم للزمن وتفاعلهم معه إلى ( في الزمن و خلال الزمن ) .
تصنيفهم بحسب أنماط الاهتمامات لديهم إلى سبعة أنماط ( من يهتم بالناس – ومن يهتم بالنشاطات – ومن يهتم بالأماكن –
ومن يهتم بالأشياء – ومن يهتم بالمعلومات – ومن يهتم بالوقت – ومن يهتم بالمال ) .
تصنيفهم بحسب مواقع الإدراك إلى ( من يعيش في موقع الذات – ومن يعيش في موقع المقابل – ومن يعيش في موقع المراقب ) .
تصنيفهم بحسب الأنماط السلوكية إلى ( اللوام – المسترضي – الواقعي – العقلاني – المشتت ) .
تصنيف الناس بحسب البرامج العقلية إلى ( من يميل إلى الاقتراب ومن يميل إلى الابتعاد – وصاحب المرجعية الداخلية
وصاحب المرجعية الخارجية – ومن يبحث عن العائد الداخلي و من يبحث عن العائد الخارجي – ومن يميل إلى الإجمال
و من يميل إلى التفصيل – وصاحب دافع الإمكان و صاحب دافع الضرورة – ومن يفضل الخيارات المفتوحة ومن يفضل
الطرق المحددة – و من يعيش في الماضي أوالحاضر أو المستقبل ) .
ولكل نمط من هذه الأنماط مؤشرات مختلفة تدلنا عليه ، من أبرزها : السمات الجسدية والسلوكية ، و اللغة الكلامية ، و هما
أقوى مؤشرين للتعرف على هذه الأنماط ، و سبحان القائل : ( ولتعرفنهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول ) .

ب- مؤشرات الحالات الذهنية و الشعورية للمقابل :
------------------------------------------------------------
حيث تعلمنا البرمجة اللغوية أن نستدل على حالة المقابل الذهنية الفكرية والمزاجية الشعورية ، من خلال نظرات عينيه و ملامح
صورته و حتى نبرة صوته ، ونستطيع بحمد الله أن نفرق بين الصورة التي تدور في ذهنك الآن هل هي مستحضرة من الذاكرة أو
جديدة منشأة دون معرفة ماهيتها ، أي نستطيع أن نعرف هل الشخص المقابل يتذكر أو يتخيل من خلال نظرة عينيه ، و نعرف النظام
الغالب عليه وهو ما يسمى بنظام التخزين .
نستطيع أن نعرف مفتاح تحفز المقابل لما يعرض عليه وذلك أيضا من خلال نظرة عينيه ، و نوظف ذلك في التفاوض معه في أي شيء
وهذا ما يسمى بالنظام القائد .
كما نستطيع أن نتعرف على ما يعتبر مفتاح الاستجابة و الموافقة لديه ، و هو ما يعرف بالنظام المقارن .
نستطيع أن نوظف الحالة السلوكية الفسيولوجية لخدمة الحالة الذهنية والشعورية و العكس ، لأنها نظام متفاعل ،
و هذا يفيدنا في علاج الاكتئاب و الحزن العميق .

ج- استحضار الحالات الإيجابية و إرساؤها :
-----------------------------------------------------
نستطيع بإذن الله تعالى في البرمجة اللغوية العصبية أن نعلم المتدرب مهارة التحكم في ما يستحضر من ذكريات
و نوظف ذلك إيجابيا من خلال ما يسمى بالإرساء ، بحيث يستطيع استحضار حالات التحفز و النجاح و الإيجابية
و التفوق والسعادة حينما يشاء ، فيؤثر ذلك إيجابيا على وضعه الحالي . و يمكن محو الذكريات السلبية و التجارب
البائسة من ذاكرته و إضعافها ليزول أو يضعف تأثيرها السلبي عليه ، كما يمكن بواسطة هذا علاج كثير من الحالات النفسية
الناتجة عن مواقف أو أحداث من تاريخ الماضي .

د – علاج الحالات والمشكلات مثل :
------------------------------------------------
الصراع النفسي – الوسواس القهري - الشعور بالضعف – الخوف الوهمي - الرهبة الاجتماعية –
تهيب الأمور – ضعف الحماس – العادات السلوكية السلبية – الذكريات السلبية الحادة – ضعف التحصيل الدراسي –
مشكلات العلاقات الأسرية والاجتماعية – المعتقدات المعوقة ... وغيرها كثير .

ه - التخطيط العميق للنجاح :
-----------------------------------------
مع التركيز على الأبعاد النفسية لصاحب الهدف التي قد تمكنه من الوصول للهدف أو تعوقه عنه ،
و كذلك الأبعاد النفسية للمستفيدين والمتضررين من المحيطين بحيث لا يضمن عدم مقاومتهم فحسب ، بل يضمن دعمهم له وتعاونهم معه .

و- النمذجة :
--------------------------

و هي من أهم مهارات البرمجة اللغوية العصبية ، حيث نقوم بدراسة نماذج متميزة في مهارة معينة بهدف الوصول إلى المعطيات
المشتركة التي ساعدتهم على التميز والنجاح وكونت لديهم هذه الملكة ، وبالتالي نستطيع نقل هذه الخبرة عن طريق التدريب للآخرين
، و هذه المهارة مفيدة جدا وتستخدم في مجالات متعددة .

مهارات البرمجة اللغوية العصبية في الدعوة إلى الله :
------------------------------------------------------------------
لا شك أن أحوج الناس إلى تعلم هذا العلم الجديد وأكثرهم إفادة منه هم الدعاة إلى الله ، ذلك أنهم بهذا العلم سيعرفون
أقرب الطرق الموصلة إلى التأثير في قلوب الناس وعقولهم ، وسيعرفون الدوافع والمحركات التي تحفز استجاباتهم بهدف إيصال الخير إليهم
، كما أن الدعاة بهذا العلم سيتقنون مهارات التلوين في أساليبهم لتناسب الناس جميعا على اختلاف مشاربهم وطرائقهم ، و الداعية بمعرفة
ذلك كله سيكون نجاحه أكبر وتأثيره أشمل وحكمته أقوى .

مهارات البرمجة اللغوية العصبية في التربية والتعليم :
------------------------------------------------------------------

شريحة المربين و المعلمين هم الفئة الثانية المحتاجة لهذا العلم ؛ لأن البرمجة اللغوية العصبية مفيدة جدا في كشف كل ما
نحتاجه لنجاح العملية التربوية على اختلاف أنماط و أعمار المستهدفين بها ، ولا شك في أن أساليبنا التي نمارسها تعلم أكثر مما تربي
، وتركز على المعلومة أكثر من المهارة ، وهذا خلل تتجاوزه البرمجة اللغوية العصبية ، فيستطيع دارس البرمجة اللغوية العصبية
أن يكون أكثر فاعلية وقدرة على اختيار الأسلوب الأنسب لكل حالة ، نظرا لفهمه للتقلبات والأحوال النفسية المختلفة ،
وإتقانه لمهارات واستراتيجيات التعامل مع كل حالة .

مهارات البرمجة اللغوية العصبية في بناء العلاقات :
-------------------------------------------------------------

من أجل ما نستفيده من البرمجة اللغوية العصبية فهم الناس وتحقيق الألفة والإنسجام معهم ، وبناء العلاقات الجيدة والروابط المتينة
التي نراعي فيها خصوصية كل واحد منهم ، ولا شك أن من أهم العلاقات التي يمكن للبرمجة العصبية أن تنميها و تقويها العلاقات الزوجية
، فنحن نرى في واقعنا كثيرا من الأسر التي تنهدم أو توشك لأسباب نراها مستعصية جدا ، و هي في حقيقتها أسباب يسيرة تكمن في
اختلاف الأنماط الشخصية التي تؤدي إلى لون من عدم الألفة وانعدام التفاهم ، ولو عرف كل طرف حقيقة الطرف الآخر و أدرك
محركات سلوكة وتفسيرات مواقفه لعذره كثيرا أو سعى لمساعدته بهدف الوصول لحالة جيدة من التعايش والتعامل .

وتجدر الإشارة إلى أن ثمة معاهد ومراكز كثيرة تدرب على البرمجة اللغوية العصبية وهي متفاوتة في المعايير التدريبية والأخلاقية ،
وهذا العلم ككثير من العلوم الأخرى سلاح ذو حدين ، يمكن أن يستخدم لأغراض الخير إلى أقصى حد ويمكن أن يستخدم لأغراض الشر
كذلك ، و كلا الأمرين حاصل في عالم الغرب اليوم ، وليس من الحكمة أن نرفض هذا العلم ونغلق دونه أعيننا و قلوبنا لمجرد أن آخرين
يستخدمون بعض مهاراته استخداما سيئا ، ما دام بإمكاننا نحن أن نفيد منه فائدة عظيمة في ميادين الخير ، والمؤمن كيّس فطن والحكمة
ضالته أنى وجدها فهو أولى بها .

كل الشكر ........

موضوع جميل و مناسبة جيدة لطرح فكرة هامة :
ما ان يخرج الى الدنيا علم جديد أو كشف طبي جديد..حتى ينبري له مجموعة من المتشائمين و المتحجرة عقولهم ليرفضوه و ينقدوه .. هذه الظاهرة يمكن أن تكون مقبولة اذا تكررت مرة او مرتين بعد فشلها و لكن أن تصبح ديدنا و مسارا من مسارات البشر ...!!!!
مثلهم كمثل الذي رأى قشرة الموز فقال : هوهو سننزلق مرة أخرى عليها
كل شيء سلاح ذو حدين كل اعلم و كل اكتشاف و كل أداة بلا استثناء : القلم و السكين و النار .. السيارة و الطائرة و الرياضيات و الفيزياء, الطب .الشريعة.... القائمة لن تنتهي
أما بالنسبة أن تكون البرمجة علم أم أم لا فإن ذلك يعود لتعريف كل واحد منا للعلم .. بالنسبة لي البرمجة علم العلوم كلها لأنها تستفيد منها كلها و تنظمها و تجعلها قابلة للتطبيق العملي و سهل التعامل
بالنسبة لخطورتها .. في الحقيقة البرمجة لمن يتقنها قوة كبيرة جدا لا أستبعد ابدا تشبيهها بالقوة النووية في النفس البشرية.. نعم الى هذا الحد.
بالنسبة للدين البرمجة تدعم بقوة الإنتماء الروحي و تعتبره قوة ضرورية للنجاح و هي تستوعب الفروق بين المعتقدات لذلك لا توجه بل تدعم فقط.. .و يمكن أن يستخدمها المسلم أو المسيحي.. البوذي أو الهندوسي..القومي أو الأممي .. كل حسب معتقده في تقوية إيمانه الروحي
سيساء فهمها كثيرا.. و سيساء استعمالها أيضا فهذه سنة الكون
و لكن ستنتصر في النهاية كعلم خير يقود الناس نحو النجاح.. فهذه أيضا سنة الكون
كل الشكر سازه على الموضوع المهم
راميار و كيفارا على المشاركة الجميلة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

اذاً استنتج من ردودكم بان جهلنا لعلم من العلوم لا يحق لنا ان نذمه ونحذر منه

وان كون الشيء جديدا علينا هذا لا يعني بانه سيء

وهؤلاء المعارضين لا يحق لهم ان يحذروا من هذا العلم بدون ادلة واثباتات مقنعة

كما ان الاستخدام الصحيح والتطبيق الصحيح لهذا العلم سيقود الى القمة والنجاح باذنه تعالى

وبالله التوفيق

اشكركم ايها الاخوة والاصدقاء على التواجد الجميل

لورين اختي العزيزة الغاية من الموضوع هو ان ارى وجهة نظركم وآراكم حول هذا العلم

كما ان ردك هذا موجود ضمن موضوع ادرجته منذ فترة

تحياتي لكم جميعا .. استاذ راميار - المعلم كيفارا - الصديقة لورين - دكتور متين

ودمتم بخير وفي حفظ الله ..

السلام عليكم جميعا/
كنت قد شاركت بمساهمة توضح بعض الانتقادات حول البرمجة . لذلك أرجو لمن يريد ان يناقش الموضوع بجميع جوانبه أن يطرح رايه بالنقاط المحددة التي طرحتها في مداخلتي . وإن شاء الله نستطيع ان نرسم الخطوط الفاصلة بين الحق والباطل.
شكرا للجميع

السلام عليكم ورحمة الله
اما بنسبة الى الموضوع المطرو ح ( البرمجة اللغوية العصبية )
موضوع هام ولعلي من الناس المهتمين وهذا ما دفعني الى المشاركة وان العلم مفيد في تنشيط عقل الانسان وبجعل الانسان ان يفكر في الامور بشكل اوسع وابعد من الاتصور او التفكير الذي نفكر فية فمثلا الانسان الذي يفكر فقط في حفظ فقرة ما او معلوما دون تطبيق فانه سوف ينساه في اقرب وقت ممكن ووفامو كثيرة كهاذه ولذلك فمن المهم قبل ان نحكم على اي علم جديد ان نطبقه ونرة سلبته ايجابيته
وسكراً لجميع من شارك في هذا الموضوع