تنتمي اللغة الكردية إلى فصيلة اللغات الهندو-أوربية  . وكانت هذه اللغة تكتب قبل الاسلام من الشمال الى اليمين بابجدية مستقلة ، لها شبه عظيم بالأبجدية الآشورية والأرمنية . وقد تركت هذه الأبجدية بعد الاسلام اكتفاء بالأبجدية العربية التي هي لغة القرآن المبين . و أما الصلة التي تربط اللغة الكوردية بهذه المجموعة اللغوية ، فهي بالاضافة إلى وجود آلاف من المفردات الأفستية والبهلوية والفارسية القديمة في اللغة الكوردية، هي وجود القواعد اللغوية المتقاربة من حيث تصريف الأفعال وتركيب الجمل وكذلك من حيث التغيرات الدلالية وعلم الأصوات اللغوية، وحتى من ناحية تقسيم الكلام الدلالية وعلم الأصوات اللغوية، وحتى من ناحية تقسيم الكلام إلى مقاطع، إلا أن هذا الانتماء إلى هذه المجموعة اللغوية لا تعني بأية حال من الأحوال عدم استقلال اللغة الكوردية بين لغات العالم الحية؛ حيث بالرغم من وجود التشابهات الكثيرة بينها وبين لغات هذه المجموعة من النواحي المذكورة، إلا أن لها أصولها وقواعدها وتطوراتها ودلالاتها واشتقاقاتها الخاصة، وهي ليست فرعاً من أية لغة أخرى، حيث رغم القرابة اللغوية بينها وبين الفارسية الحالية مثلاً، إلا أنها لغة خاصة، حافظت على استقلاليتها، كما دلت جميع الدراسات الصوتية والأتنوغرافية والدراسات المقارنة التي قام بها العالمان الألمانيان ­"روديجر" و"بوت" عام 1840 حيث أثبتا نتيجة دراسات متواصلة في المقارنة اللغوية بين الكلمات الكوردية واللغات الايرانية، على أن الكوردية بقواعدها ومفرداتها وأصولها وأصواتها، لغة خاصة مستقلة رغم انتمائها إلى اللغات الايرانية.

" خيانة الزيتون "   بقلم : دليار آمد إلى روح الشهداء الكرد في لبنانآه أيها القاع المنحوسكنحس أي كرديآه أيها المنفى البائسكبؤس أي كرديآه أيها البستان الحزينكحزن أي كرديكم كان الدرّاقمرّاًذلك اليومكم كان الصباحكئيباً

اكتب... ايها  التاريخ ودون...........؟على صفحات وجهي المقسم   وارسم لوحتك      ........؟لوحة القدر ...بأبجدية الخطاياوجارية ...المنايا      و بريشة من احزان الامهات و دموع اطفالا للالوانا من شهد الربيع وببرق يضيء و ينير مساحة النهدينوجيد الجبلين الجودي و كاراوظمأ المشردين ..بأهاتما بين الدجلة والفرات

أدى عبث أحد طلاب كلية العلوم بجامعة دمشق إلى إطلاق صفارة إنذار الحريق ولكن هذا العبث بكبسة الإنذار في قسم الكيمياء بكلية العلوم كشف عن خلل حقيقي تعاني منه منطقة البرامكة بدمشق التي تخلو من مراكز الإطفاء حيث احتاج الأمر إلى 12 دقيقة لوصول سيارات الإطفاء من مركز كفرسوسة بسبب الازدحام.‏ هذه الحادثة ذكرت بما حصل في كلية الحقوق قبل سنتين حين أدى تأخر سيارات الإسعاف في الوصول بالوقت المحدد نتيجة الازدحام الشديد بالمنطقة وخلوها من مراكز الإطفاء إلى زيادة الأضرار التي نتجت عن الحادثة، ما يدفع للمطالبة مرة أخرى بضرورة إحداث مركز للإطفاء والإنقاذ والإسعاف السريع في المنطقة التي تعتبر الأكثر اكتظاظاً.‏ ومن المعروف أن الوصول النظامي العالمي لفرق الطوارئ يقاس بالثواني ويبلغ /5/ دقائق كحد أعلى للتمكن من إطفاء حريق يتفاقم كل ثانية أو إسعاف مصاب.‏

إن شعبنا الكردي قد ظلمه التاريخ بسبب المصالح الدولية والكل يعلم ذلك .... ؟؟؟هناك عشرات الحقائق إن لن نقل المئات من المواد العلمية الملموسة تاريخية كانت أم فكرية وعلمية ... الخوعلى سبيل المثال لا الحصر هناك حضارات كوردية موغلة في القدم مثل حضارة كايون التي ظهرت في قلب كوردستان عام 7000 ق.م وهاجرو إلى جنوب نهري دجلة والفرات الكوديتين في عام 5000 ق.م وأطلق عليهم فيما بعد السومريون وهم بناة أول حضارة عرفتها الإنسانية قبل الحضارة الفرعونية في مصر وهناك الحضارة الايلامية 4000 ق.م والسوبارتية 3000 ق.م والكوتية (3000- 2800) ق.م والحضارة الميتانية والهورية وهي من الحضارة السوبارتية (2500 - 1800) ق.م والحضارة الكاشية 1800 ق.م والحضارة الميدية 1000 ق.م والحضارة الاكمينية والبارتية (الفارسية) والساسانية وكانت آخر دولة كردية عظيمة في التاريخوجاء الدين الإسلامي الحنيف الذي اعتنقه الكورد وأمنوا به وساهموا مساهمة كبيرة في الحضارة الإسلامية وكان لهم نصيب الأسد من علماء وقاده وفقهاء لغويين ومخترعين ... الخ

اصدر السيد الرئيس بشار الأسد المرسوم التشريعي رقم 46 للعام 2006 القاضي بصرف منحة لمرة واحدة بمعدل 50 بالمئة خمسين بالمئة من الرواتب والاجور الشهرية المقطوعة لكل من العاملين المدنيين والعسكريين في الوزارات والادارات والمؤسسات العامة وشركات ومنشآت القطاع العام والبلديات ووحدات الادارة المحلية والعمل الشعبي والشركات والمنشآت المصادرة والمدارس الخاصة المستولى عليها استيلاء نهائيا وما في حكمها وسائر جهات القطاع العام وكذلك جهات القطاع المشترك التي لاتقل مساهمة الدولة عن 75 بالمئة من رأسمالها والمجندين في الجيش والقوات المسلحة.‏‏

agni writes, "  ضننتُ العاصمة قصيدتي الضائعة. ركبت الباص من القامشلي الى دمشق و أنا في التاسعة عشرة، سنة 1970. عام واحد، لا غير ، أدركت بعده أن القصيدة ليست هناك. ركبت سيارة أجرة الى بيروت سنة 1971، وفي جيبي إحدى وثلاثون ليرة سورية. تهدمت المدينة.تهدمت قصيدتي. تهدم المكان الشفيف و الكثيف معاً. خرجت على متن باخرة من بيروت الى لارنكا سنة 1982، ومن لارنكا، في اليوم ذاته، الى صحراء البربر في الجزائر، على متن طائرة عسكرية بلا مقاعد. تهتُ خمسة عشر يوماً في ظلال سور مقفل،  لأعود على متن طائرة ياسر عرفا الى تونس. بعد شهرين عدت أدراجي، بأوراق مزورة الى قبرص لأدخلها من البوابة الدبلوماسية شريكاً لشعب يبحث مثلي عن قصيدتي. في الطريق أضعت حقيبتي التي حوت ممتلكات أعماقي المنقولة وغير المنقولة، وبضمنها مجموعة شعرية عن الحيوان لم ينج منها إلا أربعون سطراً. في السنة الثانية عشرة من إقامتي  في نيقوسيا عدت الى بحر التيه بلا عمل. انتظرن معجزة فلم تحدث المعجزة. كنت منسياً من أخمس قدمي حتى قمة الجبل الذي يشرف من بيدر الله على ألمي. شجرات البيت وحدها كانت تدون الوجود المتقوض: أي قلب للسماء أن ينام المرء كل ليلة بقلب مكسور ؟"

منطقةٌ طافت فيها أمواج الذعر والرعب ..... مدينة خيمت عليها ظلال الكد و التعب قرية منها أعاصير اللقاء والفراق تهب ..... عائلة جداول عيونها جفت من البكاء لرحيل الأحبة والغوالي. مرةً أخرى نهر دجلة تغدر بعائلةٍ كرديةٍ كادحةٍ من مدينة ديريك وتبتلع منها أربعة من أحبتها دفعةً واحدة وذلك في يوم الأربعاء 9-8-2006 حيث كانت العائلة تقوم برحلة مرحٍ تلبيةً لرغبة ضيوفها القادمون منم دمشق إلى قرية ( عين ديوار) القرية الكردية التي تقع في الزاوية الشمالية الشرقية من سورية على بعد مئات الأمتار من حدود كردستان تركيا والمطلة على نهر دجلة المعروف بسرعة جريانه وشدة أنحدارهِ. هذه العائلة التي ارادت أن تبتعد قليلاً عن آلام اليأس وهموم النفس ومرارة حرارة آب اللهاب ... نعم لقد حاولوا الهروب من الهم والغم ولو لساعاتٍ محدودة دون أن يعلموا بأن الحزن والاسى بأنتظارهم على ضفاف نهر دجلة الاسطورة , دجلة التي كتبت عنها الكثير من قبل الشعراء وأدباء الكرد وتغنى بها العديد من الفنانين وكأن قدرهم المحتوم اراد منهم ان يكونوا من ضحايا الطبيعة ,طبيعة كردستانهم الخلابة لأن القدر يعلم جيداً بأنه لاأحد يستطيع ان يثأر لنفسه من نفسه فحملهم هذا القدر اللعين على بساطٍ مزيينٍٍ ببريقٍ من الامل وأرتجل بهم على دوامة النهر الدائر لتبدأ العناق الابدي بينهم وبين أشقائهم وأصدقائهم ومناصري حقهم الذين ابتلعهم نهر دجلة من فبلهم سواء كانت ذلك بقوة الارادة ام بإرادة القوة . فهذه هي الحياة قدوم وممات ومهما يكن صفتهم بالنسبة لعائلتهم ... انهم رحلوا ... غادروا... ولم يبقى منهم سوى الذكرى والصور الجميلة المطرزة بأسمائهم وأعمارهم الذي قضوها بكل مشقةٍ وأضطهاد وهم ( صبري عطار الذي يناهز عمره 38 سنة , وفاطمة علي عطار عمرها 18 سنة ورمضان علي عطار وعمره 16 سنة وزوجة خالهم الضيفة القادمة من دمشق وسام موفق عمرها 25 سنة )

إعداد:دليار آمد  Dilruba-12@hotmail.com                         عمليات الأنفال تلك السيئة الصيت التي ارتكبت فيها أبشع المجازر وحملات الإبادة الجماعية (الجينوسايد) بحق الأكراد العزل في جنوب كردستان. وقد يكون تغيير الاسم من عمليات الأنفال الى مسالخ الأنفال أكثر عدلا وأكثر إيماءً, فقد كانت مسالخ بكل حق , لم تهدف الى سلخ روح الكردي عن جسده فحسب بل الى سلخه عن أرضه ووطنه وحضارته وتاريخه وقوميته. وتعد عمليات الأنفال الى جانب كارثة هيروشيما ومحارق اليهود في ألمانيا النازية (الهولوكوست) وعمليات الإبادة لكل من الأرمن والروانديين وكذلك إبادة المسلمين في يوغسلافيا السابقة من أبشع ما اقترفه الإنسان تجاه أخيه الإنسان في العصور الحديثة.تعريف عمليات الأنفال: هي جرائم الإبادة الجماعية (الجينوسايد) ضد الشعب الكردي الأعزل في العراق ,وقد ارتكبها النظام البعثي المقبور بقيادة طاغوت عصره صدام حسين وغلامه السفاح علي الكيماوي ,وهي مؤلفة من ثماني مراحل بدأت في النصف الثاني من شهر شباط عام 1988م وانتهت في النصف الأول من شهر أيلول ذات العام.معنى الأنفال :

ان كنت لا تدري عن واقع الذين استشهدو اثر الغارة الهمجية في لبنان فتلك مصيبة فما الذي جعل جماعة من الزارعين البصطاء يخرجون في هذا الجو العكر المليء بالمخاطر بالعمل تحت القصف الهمجي بان يلتقطو حبات من الفاكهة ليقبضو ثمنا باهظا الا وهي ارواحهم الطاهرة يا اخوتي الفقر والحاجة
الى المادة ارغمتهم على تحدي الظروف الصعبة ما لشين الا لسد الجوع الذي هتك بهم فلم يجدو سبيلا الا المغامرة ولم يجدو مدخلا الا المجازفة شهداء لم يحمل سلاحا ومقاتلين ما كانو في ارض المعركةلا بل كانو يصارعون من اجل لقمة عيش كريمة تذودهم عن مد ايدهم للناس واي ناس هم تلكمو امتزجة دمائهم باناشيد الفرح واناشيد المزارع البصيط وهو يجني ثمرة تعيه امتزجة دمائهم بقصة فلاح نشيط مغامر امزجة دمائهم بحكايا الاطفال تحت الشجرة العتيقة امتزجة دمائهم بقصص الجدة القديمة وامتزجة وامتزجت حتا اصبحت هي عنوان الطوفلة التي لم تذق طعم التفاحة ولا قصة الجدة ولا فرح العيد هوم ابناء شعبنا وهم قصة هم نمزج كوردي رائع في التفاني والشجاعوة نعم ماتو ولم يشترو دفترا وقلما ولم يشترو حلما ورديا ماتو وعرضوا في كل مكان ييقولون وهم نيام نحن قصة شعب كوردي نخوض ونضحي ونموت ونحنو نعمل فان كنت تدري فالمصيبة اعظمو

يفتتح المعرض الدولي الثاني والعشرون للكتاب برعاية الرئيس بشار الأسد، عند الساعة السادسة من مساء الثلاثاء القادم في ساحة مكتبة الأسد، ويرافق المعرض محاضرات وندوات وأمسيات شعرية.وذكرت سانا التي أوردت الخبر، أن من ضمن الفعاليات الموازية للمعرض، محاضرة للدكتور أحمد برقاوي بعنوان (العرب والأسئلة الراهنة)، وأخرى للدكتور طيب تيزيني بعنوان (الثقافة العربية وموقعها من الثقافة الإنسانية)، إضافة إلى أمسية للشاعر الكبير سليمان العيسى.

قد يستغرب البعض من هذا العنوان، هل تحول الزواج حقا إلى حلم بعيد المنال يراود الرجال .صديقي ياسر قال لي أنه عندما ينظر إلى المرآه و يرى علامات الأربعين تلفح و جهه بالشعر الأشيب و التجاعيد، يشعر بالألم ويتحول إقتراب عيد ميلاده الذي يصادف في شهر آب الى كابوس، فجميع الأهل والأصدقاء يقولون له كلاما واحدا : أربعون عاما وأنت وحيد، غدا عندما تصبح في الستين من سيعتني بك؟ حالة صديقي ياسر الذي يعمل بوظيفة محترمة ولم يولد بملعقة ذهب في فمه، كحالة شريحة أفقية واسعة من الرجال الذين لا يستطيعون أن يتزوجوا، فهل بدأنا حقبة جديدة في العلاقات الإجتماعية اسمها عنوسة الرجل.ومن هو الرجل العانس؟ هو الرجل الذي تجاوز سن 35 من دون زواج، وأنه غير قادر على الزواج في أي وقت قريب.لحد الآن لا يوجد إحصائية حقيقية لنسبة الرجال العوانس  لأن أغلب النسب والبحوث تهتم بعنوسة المرأه، لكن الملاحظ للحياة والناس يرى تماما أن نسبة عنوسة الرجال كبيرة وهي بازدياد.لكن لماذا يعزف الشباب عن الزواج؟ ... المزيد

العمل الصيفي تقليد ينتهجه الكثيرمن المراهقين والشباب دون العشرين في كل الدول الغربية. وهو يشكل فترة انتقاليةضرورية بين سن الطفولة والرشدويسهم في إرساء استقلالية الشاب ويعلّمها حسن إدارة أموالهم وساعات فراغهم، ويكرّس مبدأ الكسب المادي مقابل تعب جسدي وجهد شخصي.بدأ العمل الصيفي يغزو المجتمعات الشرقية بخجل، اذ انها لا تزال ترى في الموضوع تقصيراً من الأهل في إعانة أولادهم او ما يسمى في التقليد الشرقي «القيام بالواجبات العائلية تجاه الأولاد»... الذين يبقون اولاداً في نظر الأهل حتى لو بلغوا الثلاثين من العمر.

أظهرت دراسة أجرتها جامعة فلوريدا أن عدم النوم لا يتعب الناس ويعكر مزاجهم فقط، ولكنه يسبب شعوراً بكره العمل بعد فترة القلق. وأفادت الدراسة التي ستنشر في عدد أكتوبر/تشرين الأول المقبل من مجلة الإدارة بأن تأثيرات عدم الحصول على فترة كافية من النوم كانت أكثر ظهورا على النساء اللواتي عانين من التعب والعدوانية وقلة التركيز في العمل قياسا إلى الذكور. وقال برنت سكوت، المتخصص في الإدارة والمشرف على البحث: “من البديهي أن يشعر المرء بالقليل من الضيق، ولكن أن يمر بفيض من الأحاسيس يجعله أقل رضى عن عمله هو تطور مفاجئ”. وأشار إلى أن أرباب العمل يزيدون الأمر سوءا “عبر الضغط على الموظفين عموما للحصول على آخر نقطة من الإنتاجية منهم عبر تمديد فترات عملهم بما يتجاوز الأربعين ساعة أسبوعيا”.

شيلان حموالكبير ،هذه الكلمة التي تحمل في نفسية الطفل معنى كبيرا"،فهو الخبير العارف لبقدوة ،لكننا كثيرا" ما نسمع الطفل يقول : الكبار أيضا" يفعلون ذلك ،،أو والدي يفول لي ذلك ،وهو سمعته يقول لأمي خلاف ذلك ،كم هي لوحة بائسة طفولة الشرقيين بشكل عام ،ولوحة حرمان الطفولة الكردية بشكل خاص ومستقل وسط القهروسياسة الأبادة والشوفينية الجاهلة ،يقف الطفل بكل براءة متسائلا" :ياده ،ياده ،ماما لماذا يفعل صدام كل هذا بأطفال حلبجة

اعلن فريق من العلماء امس انه استطاع التعرف في مناجم الذهب في استراليا إلى جرثومة قد يكون لها دور رئيسي في خلق ذرات او حبيبات من المعدن الثمين: الذهب. وقال العلماء ان الجرثومة التي اطلقوا عليها تسمية "لا رالستونيا ميتاليدورانس" لديها القدرة على تحويل الغبار الى ذهب. واوضحوا في دراسة نشرتها مجلة "ساينس" في عددها الاخير ان باحثين جمعوا حبيبات من الذهب في منجمين للذهب في استراليا يبعد احدهما عن الآخر مسافة ثلاثة آلاف كيلومتر واكتشفوا وجود الجرثومة في نسبة 80 في المئة من المنجمين. وهو ما يعني، بحسب قول رئيس فريق البحث الالماني فرانك رايث ان الجرثومة قادرة على التحول، ولها في التربة مفعول المنظف الميكروسكوبي، أي انها تحول المعادن الصلبة الى حالة الذوبان ثم الى حالة صلبة من جديد ولكن بنسبة اقل من المواد السامة.

أين الولاط أين الحرية أين الديمقراطية أين الملطكرامتنا حريتنا ديمقراطيتنا هي أقامة ولاطنا هي حبنا لأرضنا لكن كيف؟بالضحك والمجادلة والتعصب والعنصرية فحسبأم بالنضال أم بالبكاء أم بالمحبة أم بعدم الانحيازام بالشوشرة ام بالقشتلة 00000ام بالمناداة والافتراء والخداعاختاروا اثنين على الأكثر من كل ما ذكرنا يا ملطنا ؟ !00اعرف ربما قد يكون خيارا صعبا !00

بقلم محمد عليعاش الأرمن في ظل الدولة العثمانية لفترة طويلة ينالهم منها ما ينال غيرهم من الشعوب المجاورة من كرد و عرب من جور و تعسف ..... حتى تمكن الروس من اقتطاع جزء من الأراضي التي يقطنها الأرمن ( سميت أرمينيا الشرقية ) فكانت الأحوال الاقتصادية و المعيشية افضل من باقي المناطق التي لا يزال  يحكمها الاتراك  فأصبحت هواجس الانضمام إلى روسيا تراود الأرمن ( و التي عٌبر عنها بالاستقلال ) .- نشا في الجزء الروسي من بلاد الأرمن حزبان سياسيان هدفهما تحرير أرمينيا الكبرى و انضوى تحت هذا المسمى مناطق ( آمد – بتليس ...) و غيرها من مناطق كردستان التي كانت نسبة الأرمن فيها لا تتعدى 20%في احسن الأحوال و بدأ هذان الحزبان بتنفيذ مخططهما على ارض الواقع . كان أعضاء الحزبين يتسللون من روسيا و ينضم إليهم أنصارهم في الداخل و يهجمون على القرى الكردية التي كان الرجال غائبين عنها فينهبون و يحرقون و يعودون أدراجهم و هم بذلك يرمون إلى شيئين : ... المزيد

عبد المجيد قاسم  : Mejeed1973@hotmail.comكانت الموسيقى لغة البشرية الأولى مثلما كان الإيماء أول شكل من أشكال التعبير ووجد الإنسان اللذة في الإيقاع قبل أن يفكر في أيّ فن من الفنون الأخرى ودندن لنفسه حتى قبل أن يتعلم الكلام . ( وأخذ يطور صياح الحيوان وتغريد الطير حتى جعل منها غناءً ورقصاً وقد جاء هذا الشكل من الفنون نتيجة لجهود واعية قام به الإنسان ليعبّر به عن نفسه , وعن ألوان الأحاسيس التي يمتلكها عندما تعجز اللغة العادية عن التعبير ؛ سواءً في لحظات إثارته أو لحظات نشوته )(1) يقول الأستاذ محمود عجان : ( الموسيقى هي الرابطة التي تربط عالمنا بالسماء وناقوس أدب يهب الكون روحه والحلقة التي تربط الروح بالحس وهي اعظم وأرفع من وحي الفلسفة)( 2) وكما هو الغناء فطرة بديهية مارسها الإنسان منذ بداياته , فهو في الوقت نفسه لعبٌ يقود الطفل إلى فهم الطبيعة واكتشاف مكوناتها , ووسيلة تربوية تؤثر في حياة الطفل وفي سلوكه , وتطوّر ملكاته وتُعينه في التعبير عما يجول في أعماقه بلا رقابة , وتساهم في تنمية ميزة التعاون والجهد الجماعي , وعلى التعامل مع المحيط بنفسية سوّية , وتسقي بذور المحبة فيها و ( تغرس روح المبادرة الإيجابية وتدرّبه على إجادة النطق وتعلّم مخارج الحروف )(3) وتنمي الذوق الجمالي , وتربي فيه الحس الإنساني  ... المزيد

بقلم :دليار آمد بافي طيار.....تلك الظاهرة التي إنتشرت في أوساطنا الاجتماعية بسرعة البرق,ووجدت لها مكاناًً بارزاً في قلوب جميع الفئات وخاصة الأطفال وفي معظم مناطق كردستان.ان هذا الموضوع لم يتناوله من قبل أحد من النقاد أو المثقفين,ولا أدري ان كان هذا نابع من عدم قدرتهم على النقد ,أو لا ستخفافهم بالموضوع. إن هذا الموضوع ليس بالموضوع العديم الأهمية بل إنه يدخل في صلب واقعنا الاجتماعي والثقافي, ويحاكيه من أوسع الأبواب.إن ما دفعني إلى كتابة هذه المقالة هو استهزاء أحد الأشخاص من شخصية بافي طيار ووصفه بأنه مهرجٌ في عصرلا ينفعنا فيه التهريج ,وبأنه يمثل طرف معين من الكرد,وأن السيناريو و الاخراج كان فيهما الكثير من الأخطاء و المغالطات ..!

"القناعة كنز لا يفنى " مثل شائع يؤمن به الكثيرون لكن لكل منا قناعاته ومبادئه الخاصة التي ربما يتفق بها مع الآخرين أو يختلف . فالكثير من الشباب ممن لديهم آرائهم الفردية الخاصة يجدون صعوبة في تقبل رأي الآخر خاصة في أماكن العمل ، وكم من شاب أو فتاة بسبب اختلاف بسيط في الرأي اضطروا لترك العمل تاركين ورائهم فرصة ثمينة لبناء مستقبل وحياة وأفضل . لكن من جهة أخرى يرى البعض أنه ليس من المعيب أن يترك الشاب قناعاته جانبا من اجل تحقيق النجاح الذي يسعى اليه ، فالفرصة تأتي مرة واحدة في العمر ويجب علينا استغلالها بذكاء وحكمة .

 اخترع عالم ألماني اصغر ملعب لكرة القدم في العالم بحيث يمكن وضع 20 ألفا منه على طرف شعرة انسان .. وابتكر العالم ستيفان تريللينكامب الذي تستضيف بلاده بطولة كأس العالم لكرة القدم الملعب الدقيق الحجم باستخدام تقنية النانو وتبلغ اطواله 500 في 380 نانومتر ولا يمكن رؤيته سوى عبر مجهر خاص ..وقال تريلينكامب الباحث في مجال تكنولوجيا النانو في جامعة كايزرسلاوترن الالمانية لرويترز " اني فخور حقا .. ولكن المشكلة الوحيدة هي اني لا اعرف ماذا افعل به. لا يمكنني وضعه في معرض لانه لا يمكن رؤيته " بالعين المجردة " , وأضاف " اعتقد انه سيبقى في احد ادراجي في الوقت الحالي " .. وقال تريلينكامب ان رسم خطوط الملعب استغرق منه يوما كاملا باستخدام شعاع الالكترون على قطعة صغيرة من زجاج الاكريليك .. والنانومتر يعادل واحد على مليار من المتر ..

بحث الدكتور علي سعد وزير التربية مع مديري التربية في المحافظات خلال اجتماع عقده الاثنين في الوزارة حضره معاونو الوزير والمديرون المركزيون آلية تطوير العملية التربوية بجميع مناحيها ومراحلها ولاسيما بما يتعلق بالعملية الامتحانية التي شهدت خلال هذا العام خطأً في امتحان مادة الرياضيات وقد اخذ تداعيات كثيرة بعضها مقبول وبعضها غير علمي وغير موضوعي وفق ما عكسته بعض وسائل الاعلام التي تعاملت مع الموضوع حيث اخذ ضجة كبيرة مفتعلة وغير منطقية على عكس بعض الصحف الرسمية والتي تعاملت مع الإشكال بموضوعية وقال الوزير اننا نعمل على معالجة الامر بقدر مايصلنا من حقائق ثم نوه بمسألة عملية تصحيح الاوراق الامتحانية وطمأن بأن نسبة النجاح في الشهادات جيدة جداً حتى الآن وفق نتائج مراكز التصحيح بالمحافظات.

افتتح في مدينة المعارض في دمشق أمس وعلى مساحة 30 ألف متر مربع، المعرض السوري الدولي السادس للسيارات وقطع الغيار ومستلزماتها "سير أوتو" بحضور السيد يعرب سليمان وزير النقل، وذكرت وكالة أنباء سانا ان المعرض الذي يستمر حتى الثامن من الشهر الجاري يشارك فيه 137 شركة من 23 دولة عربية وأجنبية ووكالات خاصة، تعرض فيه هذه الشركات منتجاتها من السيارات وقطع الغيار، إضافة إلى وجود شركات تأجير السيارات وخدمات التأمين.

siwar writes, "لماذا على الشباب السوري أن يعيش ثلاث مراحل من العلاقة بين الذكور والإناث؟ في صفوفهم الأولى, لا يوجد أي نوع من الحواجز بين الأطفال السوريين من صبية وفتيات, ولكن مع تقدمهم في الدراسة إلى صفوف أعلى قليلاً, يقوم النظام التعليمي في سوريا على فصلهم بعضهم عن بعض. وهنا يصبح من كان صديقاً في الماضي كائناً فضائياً معادياً, مخلوقاً لا يجب التواصل معه بأي شكلٍ من الأشكال, يصبح الجنس الآخر شيطاناً يتشدد المجامع في "حمايتنا منه". هذه العلاقة الرهيبة بين الجنسين تستمر لأكثر بقليل من ست سنوات, تكون في غالب الأحيان كافيةً لتجعل أياً كان يخجل من مجرد النظر إلى من ليس من جنسه فيما عدا بعض أقاربه المقربين."

أعلن فريق بحث أميركي كوري مشترك عن تطوير شريحة حاسوبية من السليكون والجرمانيوم تزيد سرعتها على 500 غيغا هرتز، وهو ما يعني أن الحدود القصوى لإمكانيات شرائح السليكون لم تدرك بعد.وتمكن فريق البحث الذي ضم باحثين من شركة IBM ومعهد جورجيا للتكنولوجيا بالولايات المتحدة، من الوصول للسرعة غير المسبوقة عند درجات حرارة بالغة الانخفاض (451 درجة فهرنهايت تحت الصفر) باستخدام غاز الهليوم المسال وبالاعتماد على طرق صناعية شائعة وغير باهظة الكلفة.

ذكر موقع <<الجمل>> على شبكة الانترنت، أمس، أن القيادة القطرية لحزب البعث السوري قررت إلغاء معسكرات الصف الأول الثانوي الصيفية ذات الطابع العسكري. وأوضح الموقع أن <<الإمكانيات المالية المقدمة لهذه المعسكرات ستذهب إلى دعم المعسكرات الإنتاجية التطوعية لمنظمة شبيبة الثورة>>، معتبراً أن <<إلغاء تلك المعسكرات>> يأتي <<ضمن خطوات عديدة تتخذها الحكومة والقيادة القطرية للبعث باتجاه نزع سمات عسكرة المدارس، لصالح السمات المدنية>>.

hevind writes, "فجعت عائلة طالب بكالوريا في مدينة تربسبي عندما عاد اليهم ولدهم الذاهب الى امتحان الرياضيات  ولكن الفاجعة كانت ان  الابن عادكئيبا ولم يطل علبه الامر فأصيب بسكتة قلبية بسبب السؤال الخاطئ. ويذكر أن الطالب كان من الطلاب المتفوقين  فلا حول ولا قوة الا بالله وانا لله وانا اليه  راجعون "

Welatê me  منذر قرأت في قصص الأنبياء أن النبي موسى عليه السلام قرر أن يرحل فأبى رجل إلا أن يرحل معه فشرح له النبي عليه السلام متاعب و مشقة الطريق فأبى إلا أن يرحل معه فأستعدا للرحيل و بعد مسير فترة من الزمن قررا أن يجلسا للراحة فبينما كان النبي عليه السلام غافلاً أكل الرجل رغيفاً من الزاد فسأله النبي عليه السلام عن الرغيف فنكر وأبى أن يعترف بأنه هو من أكل رغيف الخبز وبعد أن ارتاحا عادا للمسير من جديد وفي الطريق وصلا إلى وادي الأفاعي فسأل الرجل النبي عليه السلام كيف سنعبره ؟ فدعا النبي عليه السلام الله و رفع يده فإذا الأفاعي تفقد الحركة وأصبح الطريق آمناً فسأل النبي الكريم الرجل برب هذه المعجزة ألست من أكل رغيف الخبز فقال لا وأبى أن يعترف وعادا للمسير إلى أن وصلا نهراً جارياً فعاد الرجل ليسأل النبي الكريم عن كيفية عبوره فعاد النبي الكريم ودعى رب العباد ورفع يده فإذا المياه تتوقف عن الجريان وعبرا النهر بسلام

Komala writes, "البحث السيكولوجي في الحب:في موضوعات واسعة المنظور مثل موضوع البحث السيكولوجي في الحب من المفيد أ تننسى كل ما تعرفه , أو ما تعتقد أنك عرفته عنه, وأن تلقي جانباً بما قرأته أ وسمعته , وتقارب المشكلة ببساطة كما لو أنها المرة الأولى .ولقد سبق للإمبراطورة أوجيني, زوجة نابليون الثالث, أن رأت من نوافذ قصرها مظاهرة للجماهير الجائعة. ولم تفهم مطالب الشعب , وما كان من وصيفتها إلا أن قالت: (( ولكن الشعب , ياصاحبة الجلالة , يريد أن يأكل)).فردت الإمبراطورة : ..."