xemo writes, "beri her tişti ez li vir ez daninkeke dinivisinim ku war dan u stendiniye . u ez dixwazim bejim ev malper kurdiyi u ji bo me xorte kurd çebuyi u em kurd suri tev ji bi kurdi zanin jibo wilo ez peşniyareki dixwazim peşkeş bikim u e ku bixwaz bimir tekev gotûbêj we jı xwe ez amedem peşniyarami ku em bi zimane kurdi binvisinin u u em feri hev ji bikin ji bo ku zimane me xurttir bibi .ez bihevim ku mi tişte xwest mi karbi gihandbi we "

مصطفى إسماعيل الكثيرُ عن الأدوار التي قام بها, ومن المفترض أن يقوم بها المثقف قدّمها المفكر الراحل إدوارد سعيد, لا سيما في مجموعة محاضراته في ريث سنة 1993, والتي ترجمت لاحقاً إلى العربية وقُدّمت على شكل كتابٍ بعنوان: صور المثقف. إحدى مهام المثقفْ برأي سعيد هي " بذل الجهد لتهشيم الآراء المقولبة والمقولات التصغيرية, التي تحد كثيرا من الفكر الإنساني والإتصال الفكري ". و برأيه أيضاً " المثقفون الحقيقيون لا يكونون أبدا في أفضل حالاتهم النفسية إلا عندما تحركهم عاطفة ميتافيزيقية ومبادئ الحق والعدل النزيهة, فيشجبون الفساد, ويدافعون عن الضعيف, ويتحدون السلطة المعيوبة أو القمعية

د.زارا إبراهيمجرت العادة في تعاليم وطقوس الدياتة الزرادشتية بين الميديين والفرس, أن يكون حتى في مراسيم تنصيب ملوكهم أن يؤدوا قسمهم أمام رجل الدين ( الموبذان), هذا عدا عن تطبيقهم لتعاليم الديانة والمتلخصة بـ : الصدق في الفكر والقول والعمل.الحالة الكردية الموجودة تدفعنا الى التفكير والعودة الى طقوسنا القديمة لنكون صادقين مع أنفسنا أولا ثم مع شعبنا اذا كنا بالفعل نعجز عن ايجاد صيغة موحدة وملتزمة في الموقف الكردي وهنا نقصد الأحزاب الكردية في سوريا الممثلة لشعبها. واذا كنا نرغب في بناء مرجعية كردية لابد من السؤال أولا : من يعطي لنفسه الحق في تمثيل ذلك وينصب نفسه مرجعا قانونيا ويلغي الاخرين ويضع شروطا حسب أهوائه.

سيامند إبراهيمفي كل مدينة أطأها أترك كل شيء وأبحث في ثناياها عن أشياء تقترب من روحي, الريح تفر من أمامي, فتهب نسيمات غريبة لكنها لا تلامس قلبي في كل هفواته الأثيرية, عنوان كل مدينة هي الأنثى لكنني لا أوافق الكاتبة (د.نوال السعداوي) عندما قالت "الأنثى هي الأصل", بل أقول و أتمعن في تلك النساء اللواتي يحلقن بكل رشاقة في غدوهن وهن يجتزن المسافات الطويلة بحثاً عن قضاء عملهن في شتى المجالات, بحثت في شتى المدن عن الأنثى التي تهب الحياة في نسغ كل مدينة, أنا الذي قضيت نصف عمري في الحل والترحال, عنواني مزروع في خاصرة كل أنثى لامستُ أنامل مدنها الجميلة, من (أنقرة, ديار بكر, قامشلو, دهوك, السليمانية,هولير, عمان,  دمشق, بيروت), تمعنت في يناعة أجمل النساء, أبحث في تفاصيل كل واحدة منهن عن خلق جديد, عن أسفار جديدة, عن أسفار غريبة, عن تراتيل عشق لم توحى  بعد, تراتيلٌ بحث عنها (مم وزين) في رياض جزيرة (بوتان). 

اعلن الدكتور محمد ماهر المجتهد الامين العام لرئاسة مجلس الوزراء ان المجلس سيصدر قرارا الشهر القادم يعين بموجبه مهندسين من مختلف الاختصاصات خريجي الدورة التكميلية للعام 2005 وخريجي عام 2006.واشار المجتهد خلال مؤتمر عقده بعد جلسة مجلس الوزراء امس الى ان هناك اسس واليات ناظمة وقاعدة بيانات ثابتة اعتمدت لفرز المهندسين على الجهات العامة وذلك وفق احتياجاتها ورغبات المتقدمين اليها.‏ يذكر ان عدد المهندسين المعنيين العام الماضي كان 3273 مهندسا من مختلف الاختصاصات وخريجي الدورة التكميلية لعام 2004 وخريجي الدورتين الفصليتين الاولى والثانية لعام 2005.

صدر حديثاً الطبعة الثانية من كتاب ( حياتي الكردية أو صرخة الشعب الكردي) لمؤلفه المرحوم الدكتور نورالدين زازا والكتاب من ترجمة ( روني محمد دملي ) ويقع في 223 صفحة من القطع المتوسط وهي جديرة بل وضرورية للقراءة من قبل كل مهتم بالتاريخ الكردي في معظم أجزاءه بل وتاريخ وأوضاع الدول التي تتحكم في تلك الأجزاء وتدور مواضيع الكتاب كما هو واضح من عنوانه حول حياته وحياة أمثاله من النخبة المثقفة الأولى للأمة الكردستانية . وكذلك المأساة التي تعرض له الشعب الكردي على يد مضطهديه .

perwer writes, "بقلم ميرآل بروردابعد ثور أكتوبر في روسيا و نشوء السلطة السوفيتية كان لا بد للنظام الامبريالي العالمي من إعادة النظر حول طبيعة توجهاتها و رؤيتها إلى الشرق الأوسط ..و كذلك كان الأمر بالنسبة للدول و الأنظمة الموجودة على الساحة الشرق أوسطية بما في ذلك حركات التحرر القومية ..فالبنسبة للسلطة الأتاتوركية في تركيا رأت تركيا أنه من الأنسب التخلي عن التحالف مع السوفيت و الانحياز نهائياً للجانب الغربي على حساب قضية الشعب الكردي و القوميات الأخرى المظلومة و قد حذت القومية الفارسية حذوها فقام رضا خان بهلوي بالتحالف مع النظام الغربي (الامبريالي ) و إقامة السلطة الشاهنشاهية في إيران ."

قر مجلس التعليم العالي برئاسة الدكتور غياث بركات وزير التعليم العالي في جلسته الختامية مساء أمس جملة من القضايا العلمية والإدارية والتنظيمية. وقد وافق المجلس على تمديد تعيين بعض أعضاء الهيئة التدريسية في الجامعات وذلك للاستفادة من خبراتهم العلمية وعلى تأجيل طلب شهادة الـ (ICDL) المطلوبة ضمن شروط تعيين ونقل أعضاء الهيئة الفنية في الجامعات لمدة عام حتى يتم تأصيل الذين تم نقلهم إلى عضوية الهيئة الفنية بعد صدور قانون تنظيم الجامعات واعتبارها شرطا لازما من شروط التأصيل إذ تكلف مراكز الجامعات بإجراء الفحوصات كمرحلة انتقالية.

أصدر علي سعد وزير التربية  عدداً من القرارات أنهى بموجبها العمل لعدد من مديري التربية المساعدين وكلف آخرين بهذه الوظيفة ومن هذه القرارات:اسناد وظيفة مدير التربية المساعد لشؤون التعليم الثانوي في مديرية تربية الحسكة للسيد نهيت محمد رمضان العامل من الفئة الاولى بوظيفة مدرس في المديرية بدلاً من شاغر.‏ واسندت للسيدة الهام جبرائيل صورخان العاملة من الفئة الاولى بوظيفة مهندسة مدرسة في مديرية تربية الحسكة وظيفة مدير التربية المساعد لشؤون التعليم المهني فيها بدلاً من السيد أحمد بشار حسين,واسند للسيد محمد علي الحسن العامل من الفئة الاولى بوظيفة مدرس في تربية الحسكة وظيفة مدير التربية المساعد لشؤون التعليم الاساسي بدلاً من السيد كوكب سالم الصالح.‏

محمد اسماعيل يعد الكرد من اقدم شعوب الشرق وتشكيل ثقافتهم الاصيلة رافدا هاما للثقافة الغنية لشعوب المنطقة كما ساهم الكرد بحشد كبير من الادباء والشعراء والعلماء والمفكرين ومن اصحاب الاقوال الماثورة والحكم مثل الشاعر الكردي بيري شاليار المكنى بملا نصر الدين الى علي الترموكي الشاعر الذي ظهر في القرون الوسطى وعلي حريري واحمدي خاني صاحب ملحمة ( مم وزين ) وملايي جزيري وفقي تيران ونالي وقبادي ومحمود بايزيدي الذي يعود له الفضل في الحفاظ على التراث الثقافي الروحي للكرد من خلال مؤلفة ( عادات وتقاليد الكرد) كما اسهم في ثقافات الاخرين بابداعاتهم المكتوبة بلغات الشعوب الاخرى فعلى سبيل المثال كتب المورخ الكردي الشهير شرف خان البدليسي كتابه الشهير ( شرف نامه ) باللغة الفارسية ويبرز هنا ان اعظم شعراء وكتاب العربية كانوا من اصل كردي مثل ( جميل- صدقي الزهاوي – احمد شوقي – ومعروف الرصافي – محمود تيمور )

لافا خالدعاطلون عن العمل , متعطلون,  فئة البطالة ,فقدان البوصلة للتعايش مع مجتمع سوي, تختلف التسميات والمقصود واحد والنتائج تبدو متشابهة , ليس من السهل ايجاد تعريف شامل ومختصر لهذه القضية ولكنها بالاتفاق العام عملية مجتمعية تبدو مقصودة وفق خطط ممنهجة في أغلب الاوقات تتحمل أسبابها وتبعاتها جهات كثيرة , تدفع الشباب  رغماً إلى الإنحراف وتفتح أمامهم أبواب الفراغ وارتكاب المنافي للأخلاق  بل يرجح اكثر الخبراء الإجتماعيين والإقتصاديين إن أهم اسباب تفشي الجريمة وحالة الركود الاقتصادي والتردي الإجتماعي هو استفحال ظاهرة البطالة بشكل بات يثقل كاهل أي مجتمع بافراد متقاعسين من دون مشيئتهم  بل تزيد من مشاكل المجتمع و حالة التدهور الاقتصادي المتردي أصلا لتنخر في جسده افاتاً وخراباً اجتماعياً وحتى فساداً ادارياً

 قالت صحيفة "التايمز" البريطانية إن إمارة سيلاند الواقعة في بحر الشمال قبالة السواحل الإنجليزية والتي تعد أصغر دولة في العالم، معروضة للبيع بسعر مرتفع.وتعرض سيلاند التي يمكن الوصول إليها فقط بواسطة مروحية أو مركب للبيع بسعر باهظ يبلغ 10 ملايين جنيه إسترليني (نحو 19.5 مليون دولار) أو أكثر من قبل مالكيها الذين يتباهون بأنها مطلة كليا على البحر وتتمتع بسكينة تامة وخصوصا غياب الضرائب.وسيلاند دولة أعلنت من جانب واحد قبل 40 سنة وهي غير معترف بها من أي دولة

حسين أحمد لاشك أن الأدب الكردي ثري جدا بالأسماء الأدبية التي أنتجت كتابات أدبية تعتبر ثروة روحية فكرية وإنسانية للشعب الكردي , هذا الشعب الذي حرم كثيرا نتيجة الاضطهاد الذي لحق به , واحد هؤلاء الأدباء الكرد الذي لم يأخذ حقه في الصحافة هو الكاتب والشاعر والأديب الذي دون مأساة (حريق سينما عامودا) الملا أحمد نامي, نحاول هنا مقاربته لعلنا نذكر أصحاب الشأن للاهتمام به أكثر .إذا من هو هذا الكاتب والشاعر:إنه ملا أحمد نامي بن محمود ووالدته خضرة من قرية (اربتي) مدينة نصيبين مواليد 1906 كردستان تركيا وكان عمره سبع سنوات بدا بالدراسة الدينية في المدارس الدينية مثل : عامودا , كرجوسي ,كري سوير, تل شعير- اشيتا التي أنهى فيها دراسته الدينية ثم أصبح فيما بعد إمام وخطيب مسجدها , أقام في مدينة القامشلي منذ عام 1952 حتى عام رحيله 1975  وهو الآن راقد في مقبرة المدينة .

Dilsher writes, "من عادة الأضعف تقليد الأقوى،ومن عادة الأفقر تقليد الأغنى عموما(تقليد من الأدنى للأعلى مهما كان) هذه هي نظرية التقليد لدى ابن خلدون- الذي كان العرب يتباهون بكونه عربيا - ولكن أحدهم وباسم فاضل الخطيب خرج بزعم انه مع ابن رشد من  الأمازيغ،ففوت على العرب فرحتهم على مدى قرون طويلة ينتشون بزعم ان ابن خلدون هو عربي..وبما ان هذا الأمر هو تزييف مؤلم لواقع تاريخ الشعوب والأفراد،بل وتزييف لخلق الله تعالى الذي يقول:((..وخلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله اتقاكم)).لذا فمن غير المعقول والمقبول ان يقوم الكورد بتقليد الآخرين وخاصة الذين اتخذوا أسلوب الانتحال وسيلة للشعور بتفوقهم أو استحقاقهم المكانة الأعلى في سلم الترتيب البشري- تماما كما فعل هتلر في يوم ما بتغذية الشعور بالتفوق الآري عنصريا- نحن لا نريد أن نخصص ما كان عاما فالتحية خاصة بشرية عامة وكل شعب له أسلوبه في ادائها ولكن التحية لا تصبح خاصة قومية (لا عربية ولا كردية ولا تركية...) وإن استخدام صيغة كهذه ما هي سوى تقليد لأمر خاطئ ينبغي ان نتجنبه."

zebare writes, "بقلم : د. سالاريندهش المتتبع لمسيرة الحركة الكردية في سوريا منذ نشوئها وحتى يومنا هذا، من كثرة الشعارات والدعوات والتوصيات والمقررات التي تنادي بالحفاظ على الأخوة التاريخية بين الكرد والعرب وضرورة تعزيزها. نستعرض في ما يلي ماهية هذه الأخوة العتيدة، ومدى واقعيتها أو طوباويتها: فأول عهد الكرد بالعرب، وأول تعارف حصل بين الكرد والعرب تم من خلال الغزو العربي الإسلامي للمناطق الكردية، وفرض الهيمنة العربية على كردستان باسم الإسلام... فالعلاقة الكردية العربية قامت منذ البداية على الإلغاء والإكراه.. وفي كنف الإمبراطورية العربية الإسلامية التي أخضعت العديد من الشعوب والقوميات والحضارات، انضم الكرد إلى غيرهم من الشعوب المغلوبة على أمرها ليغطوا في سبات قومي عميق، "

عمران: "قبلت التحدي والقناة ستكون ثقافية تعليمية"اصدر الدكتور علي سعد وزير التربية اليوم قرار قضى بتعيين الدكتور طالب عمران مديرا للقناة الفضائية التعلمية التي ينتظر ان يبدا بثها التجربي خلال الفترة القريبة المقبلة.والدكتورعمران هو استاذ في كلية الهندسة المدنية بجامعة دمشق والدكتوراه التي يحملها باختصاص (منطويات تفاضيلة وفلك) من الهند ويعمل حاليا مشرفا على مجلة المعلم العربي التي تصدرها وزارة التربية كما يعد برنامج ظواهر مدهشة على القناة الفضائية السورية.

في كل مرة يتعرف فيها الناس الى أشخاص جدد بالنسبة لهم إما في مقابلة للالتحاق بوظيفة أو في مدرسة ابتدائية أو على مائدة العشاء مع أسرة شريك حياة جديد، تحدد الانطباعات الاولى ما إذا كان هؤلاء الاشخاص سيجدون شيئا مشتركا فيما بينهم أم لا.وتقول ماهينا شتيف وهي خبيرة علم نفس في مدينة ميونيخ إن “الانطباع الاول يتحدد بنسبة تزيد على 50 في المائة باعتبارات المظهر والملابس ومساحيق التجميل ولغة الجسد والايماءات وتعبيرات الوجه”.

كلما كانت في الأفق أزمة سياسية تفتك بأمتنا ظهر برنامج جديد أو حلقة جديدة من أمثال ستار أكاديمي أو سوبر ستار , هذه البرامج التي شدت انتباه الكثيرين و صار حديث الشعب خاصة في حلقاته الأخيرة , و لتكتمل المهزلة لا ينجح صاحب الكفاءة و الموهبة بل ينجح صاحب الدعم و السلطة و المال كما اعتدنا في مجتمعاتنا .إذا سمعنا عن تكاليف تلك البرامج و الميزانيات الضخمة التي تهدر عليها و التكاليف التي يتكلفها المصوتون لهذا الهاوي أو ذاك لأصابتنا الدهشة , مبالغ يمكن أن تزوج عشرات الآلاف من الشباب و أن تطعم عشرات الآلاف من العائلات في أوقات تعاني فيها معظم شعوبنا من الفقر و الجهل .

 زياد نقيب برواريمما لاشك فيه ولا غبار عليه ان كل جبار ومستبد ارعن مهما طغي واستباح وتجبر وقتل وسفك من دماء الابرياء سيكون مصيره هو نفسه الهلاك ، لكن هلاك كل طاغية ومستبد كانت وتكون بطريقة خاصة . فمن دروس التاريخ كان من هؤلاء الطغاة والقتلة والمستبدين والجلادين من قتل منهم او سحل او مثلت بجثته او نفذت فيهم احكام الشعب والقانون والعدالة ،كما انه كان من بين هؤلاء الطغاة والجبابرة من نفذ هو بنفسه الحكم علي نفسه وقتل نفسه بنفسه متجنبا حكم الشعب والقانون والعدالة. لكن المحصلة هنا انهم جميعا ذهبوا غير ماسوفين علي ذهابهم ورحيلهم. وذلك كنتيجة لما اقترفته اياديهم من القتل والتنكيل والابادة ومحو الاخر وكل من كان يخالفهم الراي . اخر من رحل من هؤلاء المستبدين والطغاة في النصف الاول من عام 2006 وفي اوائل القرن الواحد والعشرين وهو يحاكم امام محكمة العدل الدولية في لاهاي بمملكة هولاندا كان هو ديكتاتور يوغسلافيا السابق ميلوسوفيتش . وقد كان مصيره الانتحار وقبل اصدار حكم العدالة فيه.

جددت وزارة التربية موقعها الالكتروني على الشبكة العالمية بهدف تفعيله وجعله في حلة متميزة.‏ ويشمل التبويب للموقع أبواباً عدة وأيقونات جديدة تشمل كافة الانشطة والفعاليات التي تدخل ضمن اختصاص وزارة التربية وتفرعاته ويتضمن الموقع www.syrianeducation.org.sy إضافة لما سبق أبواباً تختص بالردود الرسمية على الاستفسارات وابواباً للامتحانات والنتائج والتعيينات وغيرها من الابواب الغنية في المجال التربوي.‏ 

أشار مدير التعليم الثانوي في وزارة التربية كاسم الضعضي إلى أن الناجحين في مسابقة انتقاء المدرسين والمدرسين المساعدينالذين تم تعيينهم بموجب الملحق الذي صدر خلال الايام  الماضية يمكنهم المباشرة بتقديم أوراقهم الثبوتية للتعيين خلال شهر من تاريخ صدور الملحق، حيث يستمر تقديم الأوراق لاستكمال إجراءات التعيين حتى 24 كانون الثاني القادم.

أصدرت وزارة التربية قرارا يقضي بتعيين الناجحين والناجحات في كلية التربية شعبة معلم صف فئة أولى بالتزام للفصل الدراسي الثاني لعام 2006. كما أصدرت قرارا لتعيين الناجحين والناجحات في معاهد إعداد المدرسين اختصاص (العمل اليدوي-الرياضيات-اللغة العربية) بالتزام "دورة الإكمال" لعام 2006.

اصدر الرئيس بشار الاسد المرسوم التشريعي رقم 58 للعام 2006 القاضي بمنح عفو عام عن الجرائم المرتكبة قبل 28/12/2006 عن كامل العقوبة في الجنح وكامل العقوبة لمرتكبي جرائم الفرار الداخلي والخارجي والمخالفات في قانون خدمة العلم .. وعن تدابير الاصلاح والرعاية للاحداث في الجنح وعن كامل العقوبة لمرتكبي جرائم التهريب والجرائم المرتكبة في قانون العقوبات الاقتصادي. ونص المرسوم على استثناء شمول هذا المرسوم التشريعي الجرائم المنصوص عليها في القانون الخاص لمكافحة الدعارة.

peti writes, "أعلنت مجموعة من الفنانين الكرد الذين قاموا بتنظيم حفلة بمناسبة رأس السنة أنهم سيتبرعون بريع الحفل الذي سيقيمونه في مدينة دورتموند الالمانية في 31-12-2006 إلى ضحايا الفيضان الذي ضرب مدينة سريه كانية الكردية في سورية والمعربة إلى رأس العين وذلك في خطوة تضامنية مع أبناء شعبنا المنكوبين في مدينة سريه كانية الذين يعيشون ظروفا صعبة للغاية بعد ان خسروا الكثير من ممتلكاتهم ومنازلهم اثر الفيضانات التي اجتاحت مدينتهم قبل أيامجاء ذلك في اتصال هاتفي تلقته كرد روج من الفنان رونيجان حسو احد المنظمين للحفل حيث اكد انه قد قرر مع زملائه الفنانين علي صوفي , بيتوجان , روبار دلوفان كاوا شيخي , فاروق , زبير صالح , اواز وزهير جميل ان يقوموا بالتبرع بريع حفلتهم في رأس السنة الى ضحايا سريه كانية تعبيرا عن تضامنهم مع اخوانهم المنكوبين آملين في أن تشجع هذه الخطوة جميع أبناء شعبنا الكردي على التبرع لضحيا الفيضان ومساعدتهم في محنتهم ! "

jiyan writes, "الفرد في إقليم كردستان العراق، بما معدله ستة ألغام؛ فهو كالمحكوم عليه بالإعدام أكثر من مرة. الموت مخبأ في أرضه على شكل آلة قابلة للتفجير بلمسة بسيطة في أي لحظة. مزروع بخبث، يكاد يضع الإقليم في صدارة المناطق الغنية بالألغام. "كوارث الحرب تأتي بعد انتهائها" وهذا ما تفعله آلات الدمار الخبيثة هنا. فإن كانت الحرب وضعت أوزارها تقريبا، إلا أن جذور الدمار والإبادة الجماعية، باقية راسخة في أرضها، لحصد المزيد من الأرواح، كأن الدماء التي أريقت لم تكن كافية!!لم تكتف الألغام، بقدرتها على القتل وهي مزروعة في مكانها، بل ابتدعت طرقًا أخرى في سبيل إتمام عملها الشيطاني، إذ إن الكثير منها ينجرف مع مياه الأمطار والينابيع والعيون، وما أكثرها في إقليم كردستان، وفي هذه الحال يكون الشبان من السابحين هم ضحيتها الأولى، وبعد ذلك تدفع المرأة الكردية حياتها، ثمنًا لغسل أطباق الطعام في العين (النبع) القريبة من بيتها، أو أن يعود قطيع الغنم إلى بيته، تاركًا راعيه، مقطوع الساقين. وهي أمور لطالما تحدث في القرى الجبلية، والمناطق الوافرة الظلال والألغام."

روني علي    وقد مضى عام آخر .. كأي نهارٍ، وكأي ليلٍ آخر.. والحلم لم يزل يبحث عن بقعة ضوء .. والطموح عن فسحةٍ للاختراق .. والمكان المناسب ما زال شاغراً ، سوى من البعض من القامات القزمة ، والهامات الجوفاء ، الذين يهللون لأبرشيتهم، ويتقمصون الغير ، جاهدين على أن يكون مقاساتهم على قدر الموقع والمكان ، ليتدرجوا في سلالمه ، ويستمدوا منه القرار ـ قرار الموقع ـ حتى يكون الكل في سبيله وهو في سبيل نفسه ، ونفسه في سبيل ..؟ ، ليطلقوا الكلمات، ويتخذوا القرارات ، ارتجالاً ، ودون أدنى إلمامٍ بالارتجال .. دون شفقةٍ بالكلمة ورحمةٍ بالآخرين ، دون أن يدركوا أن على قارعة الطرقات ، ووسط الزحام تتسكع متقمصي موجة البانكي ، والعقول التي تفسخت وتمسخت ، وعلى أن الانهيار بدأ ينخر الكيان وبالتالي يبقى الشكل فارغاً من المحتوى ، والكيان مختلاً ومهزوماً ..

قبل صدور العدد الأول من مجلة سورمي كان جل تفكير هيئة التحرير منصباً حول مسألة جد هامة، وهي كيف تحصل على مواد العدد؟ و بأية طريقة ممكنة؟ وتكون كلها صالحة للنشر، فبدأت الهيئة تبحث هنا، وهناك، وتسأل هذا المثقف، وتترجى ذلك الباحث، وتتصل بهذا الشاعر، وذاك القاص في عمل خارق يشوبه لذة ما تكاد تكون عارمة كالبحث عن خيوط جريمة قتل غامضة، وهي اليوم، وفي عدد مزدوج 2-3 لا تبحث عن مواد جديدة، وإبداعات بقدر ما تبحث عن قراء جدد، وحقيقيين لم يأتوا من الفضاء الخارجي، بل أناس يكاد أن يكونوا أكثر من عاديين، لهذا فأن المجلة مصّرة على أن تتواصل لتكون أكثر من مجلة عابرة، بعد ما رأت أن الثقافة الكردية برمتها متخمة بالغثاثة، و التسطح، والمجانية، لذا فأن ( سورمي ) تبحث عن قارئ غريب يريد أن يكتشف أشياءه من خلال هذه المجلة.

عمر كوجري  قبل ما يقارب الشهر دعيت مع مَنْ دعيت لحضور طقوس المصالحة بين فريقين من كرد وعرب يسكنان ناحية "شبعا" القريبة من دمشق ، ومختصر المشكلة أن الجانب الكردي كان في حفلة عرس في إحدى المزارع الخاصة فهوجم من قبل بعض الشباب الطائش .  وقد كانت قد دعت إلى هذه المصالحة عائلة كردية تقيم منذ زمن طويل في المنطقة وهي تفوز بتقدير السكان جميعاً.   وقد أسْبِغَ على الحفل - كما كان متوقعاً- الطابع الاحتفالي حيث حضرت بعض أطراف الحركة الكردية، وبعض الوجوه الثقافية والإعلامية من قبل الكرد،

علي هسو في ساحة دائرية الشكل صغيرة تدعى باللغة الكردية (جار جرا) نسبة الى المصابيح الاربعة المستقرة في وسطها وقف القاضي" محمد المهابادي" صبيحة الثاني والعشرين من كانون الأول عام 1946م فوق منصه وهو يرتدي بدلة من طراز روسي ويعتمر عمامة تشير الى مقامه الديني في بلدة لا يتجاوز عدد سكانها الستة عشر ألفا , وراح يخاطب مستمعيه بصوته المتأني الرائق ، بأن الكرد شعب قائم بذاته ، يسكن أرضه ، وله مثل ما للشعوب الأخرى المتمتعة بحقها في تقرير المصير ، حقه في تقرير المصير , وأن الكرد قد استيقظوا من سباتهم ، ولديهم أصدقاء أقوياء , معلناً أن جمهورية كردية ذات حكم ذاتي قد تأسست في هذه اللحظة بالذات , ولم تستغرق خطبة القاضي اكثر من خمسة عشرة دقيقة.ولم ينس القاضي الشهيد أن يثني بالشكر على الاتحاد السوفيتي ، وعلى مساندته المادية والمعنوية للجمهورية الفتية ، كما هنأ إخوانه في أذربيجان الذين حققوا الاستقلال , وأكد القاضي ً أنهم سيساعدون الكرد ، وان الكرد سيساعدونهم .

تم مناقشة رسالة دكتوراه للطالب الكردي محمد شوقي محمد في كلية الاقتصاد بجامعة دمشق بعنوان (( الصناعة النفطية واثارها في البنية الاقتصادية في سوريا )) وذلك في تمام الساعة 12- من يوم الخميس 21/12/2006 و قد نالت الرسالة اعجاب لجنة الاشراف المكنونة من خمسة دكاترة اضافة الى الحضور و قد استحقت درجة جيد جدا بجدارة نهئ باسم كوليلك الدكتور محمد شوقي محمد على عمله الرائع و نتمنى ان يكون مثالا يحتذى به لكل طالب كردي