اجرى الحوار :صابر محمد :

 

الفنان الحقيقي هو من يتمسك بإنسانيته  ويتأقلم مع  محبيه ومعجبيه ووسطه الفني  ويكون محبوبا من الجميع ومصدر احترام وتقدير والفنانة روجين  تشكل نموذجا  لهذا الفنان المتواضع والخلوق والمتمسك  بكرديته 

 التقيناها في هولير وكانت هذه الدردشة بيننا :

في صغرها احبت التمثيل  وكثيرا ما قلدت ممثلين كبار في مقاطع كوميدية  واستمرت في محبتها للتمثيل الى ان التحقت بجامعة انقرة قسم المسرح والتمثيل  لكنها تقول :"كوني كردية لم اجد الفرصة في تركيا  ولم يعطوني موقعي في الدراما فتوجهت الى الغناء وبلغتي الام فقط أي بالكردية".

ان معاناة الفنان الكردي في تركيا والتي يوجهه الصعوبات الكثيرة في شقه لطريق الفن الجميل ضمن ظروف  القهر والتضيق من حكومة انقرة  لذا تجد الكثير منهم يتوجه لعالم تقديم البرامج  الفنية والترفيهية  قد كانت روجين منهم وقدمت برنامج منوع لمحطة ( TRT6  ) فتحدثت عن هذه التجربة :" انا مع فكرت تقديم الفنان بعض البرامج كالغنائية والترفيهية وليس اي برنامج اخر لان غالبية الفنانين الكرد في تركيا من ذوي الدخل المحدود مقارنة مع الفنانين الترك " وعن سبب تركها للقناة ( TRT6  ) قالت : " حقيقة السبب كان سياسياً حينما كنت اجلب ضيفاً الى البرنامج مثلا كانوا يقولون ان ضيفك مقرب من ال BKKواتذكر في احدى الحلقات  اتهموني بتنسيق طاولة التقديم في الاستديو وكأنها توحي بالعلم الكردي وانا اعتبرها اساءة للكرد وللعلم الكردي ولي شخصيا ".

روجين فنانة   تفتخر بانتمائها القومي  ولاحقتها المتاعب  الكثيرة فتقول :" انا كردية واعتز بكرديتي اسمي روجين واسم اخوتي هم سيفة وديرسم وجودي لم اغير اسمي  ولو كان طموحي المال لحصلت على الكثير وعقدي مع محطة  ( TRT6  )   يشهد لكنني فسخته لانهم اساءوا لقوميتي وانا ما زلت  اغني بلغتي الام ليس مثل الكثير من الفنانين الذين استغنوا عن الغناء بالكردية لماذا لم يوجه اليهم انتقادات؟ كنت اغني بالكردية في وقت كان يصعب على الاكراد التحدث باللغة الكردية  في تركيا " ان كل شخص له عمل يقوم به  فالكفاح لا يأتي بالسلاح فقط فالصحفي يكون سلاحه القلم والكاميرا والفنان يكون سلاحه الكلمات والمقاتل سلاحه البندقية  هؤلاء جميعاً يستطيعون  تحقيق وطنيتهم وخدمة شعبهم كل من موقعه وبسلاحه الخاص ".

عانت روجين  من الشائعات عن جمالها بانه مصطنع   وانها تسيء بكلامها للمرأة الكردية  وغيرها من الشائعات  نفت روجين كل هذه الشائعات وقالت : " الشائعات كثيرة وخاصة عندما تكون فنانة كردية, وانا كانت وراء الشائعات التي طالتني بعض القوى  الكردية التي لطالما ذهبت وحلفت تحت قبة البرلمان التركي  باسم اتاتورك  وتناسوا كرديتهم ".

وعن  مأساة الشعب الكردي في سوريا  وقضيتهم التي طالما عرفت روجين بانها تنتمي لهم كون امه من الكرد السوريين تحدثت :"  انا احب كرد سوريا كثيراً على الرغم من الاوضاع التي عاشوا فيها والظلم الذي تعرضوا له هم اكثر الكرد  ثقافة وتمسكا بكرديتهم   وذلك من خلال التضحيات التي قدموها لإخوانهم  في تركيا والعراق ,وانا من مؤيدي حقوق الشعب الكردي في سوريا واتمنى لهم المستقبل الجيد   ورغم صعوبة انتقاء الكلمات المناسبة الا انه لا تستغرب ان تكون لدي اغنية عنهم في البومي القادم "

 واخيرا قالت روجين  :" ان الاْوان الى ان يتحد المثقفون الكرد لنكون  يداً واحدة ونبتعد عن هذه الشائعات والاتهامات المتبادلة التي لا نفع منها  الا التشتت  والابتعاد عن كرديتنا الصحيحة ".

 

Hunermend rojîn, jyan û gera wê ya hûnerî

Rojîn: Ez pir j kurdên Sûriyê hez dikim.

Hevpeyvîn: Sabir Mihemed

 

Hunermendên rasteqîne ew in ku bi mirvatiyê ve girêdayî ne ligel hejêkerên xwe diguncin û hemû kes ji wan hezdikin, Hunermend Rojîn mînakeke ji wan hunermendan.

Li Hewlêrê me ew dît û me ev hevpeyvîn pêre çêkir.

 

Di biçûkaniya xwe de ji hûnera ekteriyê hezdikir û gelek caran lasayî hunermendên mezin yê komîdya dikir, hezkirina hûnerê di dilê wê debû heta ku çû zanîngeha Enqerê û li beşa Şano û Ekteriyê xwend, ew dibêje: ji ber ku ez kurd bûm min derfet li tûrkiyê ne dît û wan çi cihekî di nav diramaya turkî de nedan min, loma min berê xwe da strangotina bi zimanê dayikê.

Hunermendên kurd li Turkiyê rastî astengiyan tên ji aliyê hikûmetê ve, ji ber vê yekê Hunermendên kurd pirogramên hunerî pêşkêş dikin û rojîn yek ji wan hunermendane û pirogamekê di kenala TRT6ê de pêşkêş dikir, di vê derbarê de dibêje: Ez bi wê yekê re me ku Hunermend ji bilî pirogramên hunerî çi pirogarmeke din pêşkêş neke, ji ber ku piraniya Hunermendên kurd li Turkiyê bi hevber kirin bi Hunermendên Turk re hejarin.

Derbarê sedema berdana kenala TRT6ê, Rojînê behsa ezmûna xwe kir û got: Bi rastî sedema siyasî li dû bû, dema ku min mêvan tanîn pirograma xwe ji min re digotin ku mêvanên min nêzî PKKê ne û tê bîra min di xelekeke pirogarama min de ez bi wê yekê tomet bar kirim ku qaşo min mêza xwe ya pêşkêşkirinê bi şêweyê ala Kurdistanê xemilandiye û ez jî weha dibînim, ev yek sivikatîkirine bi kurd û ala kurdistanê.

Hunermend Rojîn şanazî bi neteweya xwe dike û ji ber vê yekê gelek astengî jêre çêbûn, dibêje: Ez kurd im û ez şanazî bi kurdîtiya xwe dikim û navê min rojîn e û navên bira û xwîşkên min Sîfa û Dêrsim û Cûdî ne û ez navê xwe nagûherim û eger hêviya min pere ba min ê bi dest ve baniya, lê ,min girêbesta xwe bi TRT6ê re helweşand ji ber ku sivikatî bi neteweya min kirin û ez hîn jî bi zimanê dayika xwe distirêm û gelek Hunermendên kurd dev ji stranên kurdî berdan, çima ew nayên rexne kirin? Dema ku min bi kurdî distira zimanê kurdî li Turkiyê qedexe bû.

Herkesek ji me bi karekî radibe, şoreşgerî ne tenê bi tivingê ye, çekê rojnamevan pênûsa wî ye û çekê Hunermendan peyv û awaz in û çekê şervanan jî tivinga wan e, ev hemû hevdû temam dikin û her kes ji me bi çekê xwe dikare xizmeta gel xwe bike.

Rojîn pir zehmetî dît derbarê xweşkbûna wê kû digotin xweşkbûna wê çêkirî ye û qaşo ew bi peyvên xwe navê jina kurd xira dike, rojîn van dengoyan red dike û baldikşîne ser wê yekê ku dengoyên pir hatin gotin bi taybet ji aliyê hin hêzên kurd yê ku diçûn parlementoya Turkiyê û bi navê Atatûrk sûd dixwarin û neteweya xwe ji bîr dikirin.

 

Derbarê êş û zehmetiya Gelê Kurd li Sûriyê û doza kurdî, nexazme ku rojîn bi kurda Sûriyê tê hisabkirin ku dayika wê kurda Sûriyê ye, dibêje:

Ez pir ji kurdên Sûriyê hez dikim, tevî rewşa wan ya xerab, lê ew ji hemû kurdên perçeyên din yê kurdistanê rewşenbîr û kurdperwertirin, ji bo kurdên Turkiyê û Iraqê qûrbaniyên mezin danîne û ez paşerojeke geş ji wan re dixwazim û tevî zehmetiya hilbijartina peyvan lê ne dûr e di alboma min ya bê de stranek li ser wan hebe,

Di dawiyê de rojînê got: Dema wê yekê hatiye ku rewşenbîrên kurd hevbigrin û bibin yek dest û em dev ji dengo û tometan berdin, ji ber ku ji bilî perçebûnê tu fêdeyeke wê tuneye.