عندما يولد انسان تولد معه المشاعر فنحب ونعشق ونعاشر .. أي أن مشاعرنا كآلحب وآلكره وآلغيرة أو غيرها من المشاعر كآنت موجودة من قبل في خلدنا .. وليس بمقدورنا أن نجد تلك المشاعر في داخلنا .. سوى أن نمضي في طريقنا حتى نجد مفاتيحها عن طريق فكرة كاسم أو صورة كمعنى .. مما يعني أن قدر الانسان في تحديد بيئته أو طريقه في العيش هو الذي يقرر ويحدد تلك المشاعر سواءً تجاه انسان أو حيوان أو حتى جماد .. والذي يعني أن كل مشاعرنا في الحيآة قد ولدت معنا ونستطيع تسميتها فطرة ..

وأكبر دليل على حقيقه هذا الموضوع هو أن أكبر صلة بين العبد وربه هو (آلحب).. فالذي يحد ويفرق بين أهل النآر والجنة آلحب أو آلكره (المشآعر) ، فعندما يكتب عن انسان عند ولآدته أهو شقي أم سعيد إنمآ يتم ذلك من خلآل تحقيقه عن طريق حب الله أو كرهه .. ومن هنا نعلم أن العبد عندما يكتب أنه سعيد فإنمآ يكتب حب الله في قلبه.. فينشأ ويكبر ويتداول تلك الأفكار التي تحرك مشآعره تجاه حب الله فيحبه ويطيعه ولآ تؤثر فيه أو تحرك مشآعره تلك الأفكآر التي تدعوه إلى كره الله  وإن كان قد كتب أنه شقي فإنما كتب كره الله في قلبه .. فينشأ ويكبر ويتداول تلك الأفكار التي تحرك مشآعره تجاه كره الله فيكرهه ويعصيه ولآ تؤثر فيه أو تحرك مشآعره تلك الأفكار التي تدعوه إلى حب الله بعكس الأول .. هكذآ يتم تحديد مصير مشآعرنا في كل شيء في الحيآة .. بل ومصيرنآ .. صحيح أن تكآفؤ الصفآت بين شخصين دليل وآضح على الملآئمة لكن هذآ ليس بالضرورة أن يلد آلحب .. وبالنهآية قد علمنآ بأن آلحب وآلكره وغيرهمآ من المشآعر قد وجدت مسبقا في ذواتنا فقط علينا أن نستمر في البحث عن المفآتيح حتى نجدها كي نستطيع أن نكمل طريقنا في العيش ونحن لآ نشعر بذلك آلنقص.