أشواك القسوة و الرحمة

10 ردود [اخر رد]
صورة  sojye strinerm's
User offline. Last seen 5 سنة 18 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 12/01/2010

   ينتظر الفهد الصياد فريسته حتى تطمئن .. فيقترب منها خلسة على أطراف أصابعه فيسرع و يبطئ و .. يتوقف .. ثم يهاجم بلمح البصر.. و ينقض عليها كالصاعقة فيقتلها في ثوانٍ بعد أن يحكم فكيه على رقبتها .. و يبدأ بسحبها إلى شجرة قريبة ليلتهمها.
 
 
و هنا يكتشف هذا الوحش الكاسر أن للأم الضحية .. قرد صغير جدا" مازال متمسكا بها حتى ذلك المكان .. فيتوقف لبرهة .. ثم يطأطئ رأسه و هو يلهث .. و يترك فريسته جانبا" .. و يبدأ بالدوران حول القرد الصغير الذي ينظر إلى العالم الخارجي ببراءة .. تؤكد لنا أنه لم يفهم شيئا" مما حصل .. و يقف الفهد لينظر إليه .. ثم يتابع الدوران حوله .. وقد أسقط في يده .. ثم يتمدد بجانب الصغير.. محوطا" إياه بجسده..
.. و من الأحراج .. يظهر فجأة ضبع ضارٍ و قد شم رائحة فريسةٍ ما .. فيحمل الفهد الصياد الصغير بين فكيه اللذين أمسيا ألين من الحرير و يتسلق به شجرة قريبة فيضعه في مكان آمن ثم يعود إلى الضبع ليزمجر في وجهه زمجرة ينخلع لها قلب الشجاع .. فيولي هذا الأخير هاربا".
و يهبط الليل و الفهد يحوم حول الصغير .. يحن عليه تارة بلسانه .. و أخرىيحاول تدفئته بجسده .. حتى ينام الصغير في حضنه.
رأيت هذا المنظر بأم ( لا أعرف لماذا ليس أب ) عيني في النت ففكرت:
يا إلهي
أتوب إليك من إعتباري صيد الوحوش قسوة
سامحني أيها الرب .. الذي أوصل الرحمة إلى قلب الوحوش .. لتنسى جوعها .. عندما شعرت بالندم .. فتترك فريستها و هي لها مزجاة جاهزة .. و تحاول التكفير عن فعلتها بالإهتمام بصغيرها و تعويضه عن أمه .. و تنسى نداء الجسد.
من قبل كنا نمثل الظلم بالقول .. شريعة الغاب .. بعد الآن أصبحت القنافذ تتمثل الظلم ب .. شريعة الإنسان .. الذي ( ينشر تحته الغصن القويم الذي يحمله عن الجحيم )
دمتم بشريعة الغاب

 

stiryê min diyarîne jibo ê jiwan hezdikim

مشترك منذ تاريخ: 17/12/2008

على شو فرحان!! بعد ما يتمو للمسكين... جاي يعمل لي فيها ابو ألب كبير ويتبناه ويحميه من الوحوش الضارياتي...

صورة  sojye strinerm's
User offline. Last seen 5 سنة 18 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 12/01/2010

هيك ها ( ليس لها علاقة بالبيض )

و أخيرا" نزل صاحب الوزن الثقيل إلينا و أظهر أشواكه

لعمري هذه تشويكات القنافذ

هل تعرف أن الحرف الأخير من اسمك مأخوذة من لغة القنافذ

هل تكون قنفذا" متخفيا" في هيئة البشر ................ احمد س

stiryê min diyarîne jibo ê jiwan hezdikim

مشترك منذ تاريخ: 27/09/2007

لا يغرنكم لطف الفهد بفريسته
فهو حافظ عليها إلى أن يكتنز جسدها لحما
و يجعلها < درمالا >
و تصبح وليمة مناسبة
لا مجرد أربع قوائم
أما نحن البشر فنأتي على الأخضر و اليابس
و نجهز على الضعيف بفلقة لا بشفقة
و نحن في مواطن الفساد في زحمة سير لا في رحمة خير
و نقول يا عين يا ليل

‏_‏ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

علمتنا الحياة أن ندفع ثمن كل ابتسامة سيلا من الدموع

User offline. Last seen 2 سنة 31 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 10/08/2010

( ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء )
شاهدت هذا في مقطع فيديو يصطاد الفهد الأم فإذا بها تضع صغيرها وتموت الأم فيعتني الفهد بالصغير ويحميه
يا سبحان الله برحمة واحدة يعتني الفهد بالفريسة بعد اصطياد امها
الحمد لله الذي أبقى عنده تسعة وتسعين رحمة ليوم القيامة .

NY

gul
صورة  gul's
User offline. Last seen 3 سنة 33 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 21/10/2009

ستري نرم

لقد أحالتني مقالتك هذه

بل أشواكك هذه

قبالة آاهة مريرة و نحن أمام واقع مر ، و عهد غدونا نعيش من خلاله

شريعة الغاب

و أنت من عدلت من الخلل ليصبح شريعة الإنسان ..؟!

هل تسمح لي أخي في الشوك أن أضيف هذه الكلمات

إذن

الإنسان مستودع لمختلف العواطف و المشاعر

قد تهذب العقائد شيئاً من سلوكه

و قد تروعه المواقف و النواهي لكنه يبقى متأرجحاً بين

المتناقضات الحسية و المعنوية :

فهو يبكي و يضحك

يسرق و يهب ، يهدم و يبني ، يجرح و يداوي

فإنسان اليوم هو نفسه إنسان الماضي ..!

من حيث التكوين النفسي ، و قد يختلف شكلاً أو في نمط الحياة

يميل إلى الشر بطبعه فنجد قول المتنبي :

كلما أنبت الزمان قناة ... ركب المرء في القناة سناناً

هذا القول يصف الإنسان في كل زمان

و من الغريب أن التناقضات السلوكية لا توجد إلا لدى

(( أرقى المخلوقات ))

فالحيوانات لا تكذب و لا تسرق و لا تقتل إلا إذا جاعت أو خافت

و أكثر صراعاتها دفاعاً عن النفس و إشباعها لغريزة البقاء

و الحيوانات تأنس لمن يلاطفها ....

و تخدم و تفيد من يتعامل معها

أما الإنسان فقد يسرق من أكرمه ، و قد يقتل من أمنه

الإنسان يتلون ليخدع

و الزهرة تتلون لتسر الناظر إليها ..؟!

الحيوان يطرب و يفرح و يهز رأسه شكراً لمن يمد له يده بحزمة من العشب

و الإنسان قد تمد له يد العون

فيضع العقارب أو الافاعي ؟؟!

و من أجل ذلك كثرت الأقوال في تقرير تلك العلاقة

و من تلك الأقوال :

اتق شر من أحسنت إليه ، و احذر عدوك مرة و صديقك ألف مرة

و إن كانت جميع الكائنات مؤهلة لفعل الشر

فإن الأشرار البشرية أكثر إيلاماً و أعظم خطراً ...!

فالحيوانات و سائر المخلوقات باستثناء الإنسان ، واضحة المعالم

فيسهل اتقاء شرها

أما الإنسان فيكمن خطره في قدرته على التستر و التلون

يصف بعضهم زوراً الماضي بإنسان الغاب : إنسان عصر الكهوف

إنسان العصر الحجري

إنسان الجاهلية ، و يصفون إنسان اليوم :

بإنسان القرن الحادي و العشرين

و الفرق أن إنسان الماضي قد يقتل بحجر أو سكين

و إنسان اليوم يقتل بقنبلة ذرية

كان الإنسان في الماضي يسرق إذا جاع ،

و نجد كثيراً من اللصوص في عصرنا من الاغنياء ..!

الأسد لا يهاجم إلا إذا جاع ، و الافعى لا تلدغ إلا إذا هُوجمت

و أحدهم من يقول :

أجمل منظر إليّ أن أرى الدم ينزف من عروق الرجال

و لهذا قال الشاعر :

و الظلم من شيم النفوس فإن تجد  ... ذا عفة فلعله لا يظلم

و الذئب سيبقى ذئباً طول عمره

و سيبقى النمر بطبعه في كل زمان و مكان

أما الإنسان إلا من رحم ربي

يمر بطبع الثعلب مرة ، و الأسد أخرى ، و الأفعى تارة

فهل نقرَّ أن التعامل مع الإنسان أكثر خطراً أو أقل أمناً من التعامل

مع الحيوان ؟؟!

و تبقى شريعة الإنسان أشد ظلماً و خطراً  من شريعة الغاب

؟؟!

صورة  sojye strinerm's
User offline. Last seen 5 سنة 18 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 12/01/2010

 
حينما تتحد أشوك الحكمة مع أشواك الأدب 
يهطل المطر
و كأنك أختي الأديمة ( الأديبة الحكيمة )
بمطرك هذا قد أزلت كل غبش كاد أن يحوم حول الدراما السابقة
أو ربما فعل.
 
و الظلم من شيم النفوس فإن تجد  ... ذا عفة فلعله لا يظلم
رغم أن الحكمة لا توافق الشاعر فالأصل هو الخير .. و الشر هو غياب الخير من النفوس كما تفضل صديقي العزيز اينشتاين في سيمفونيته الناقصة لكن بالنتيجة انظري ما يصبح هدفه ( الشاعر ):
الظلم من عادات البشر و إن وجدت عفيفا" فلعله لا يظلم .. لعله 
و لندعو الرب ليساعد العفيف على اختيار العدالة
و المتنبي يتنبأ حسب ماضيه بالمستقبل:
كلما أنبت الزمان قناة ... ركب المرء في القناة سناناً
يقول لا بد للإنسان:
deste xew texi kilomzedi
و
heta a xerab hebi a bas naki
و رغم ذلك .. 
لم يخلق الرب البشر لهذا ..
بل للجمال و الخير و الأسمى
فهل نتعلم من الحيوانات
من الطبيعة
من ..................... ميشاهنكف


لو كان في جمجمته عقل الأغا لسواها درماله
و ذبحها في الخريف 
و أكلها مع الجرجير و البقدونس 
شوكة ذات حدين - اختراع جديد - ..................... النبيل


بجملة واحد نقلتني إلى باب الجامع  حيث أفترش الأرض خلف سجادة مقطوعة أردد جملتك الأولى
طيب أنت ...................... ليس بيلا"


 

stiryê min diyarîne jibo ê jiwan hezdikim

صورة  siwak s's
User offline. Last seen 6 سنة 17 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 09/06/2011

أشد أنواع الوحوش ضراوة

هم الوحوش البشرية دون منازع

 

صورة  sojye strinerm's
User offline. Last seen 5 سنة 18 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 12/01/2010

لعل الزمان يكشف

و الظرف يفضح ..

و المآسي تخبر

أن الإنسان كائن مسافر

في المسافة الكائنة بين ما فوق الملائكة

و ما تحت الشياطين ..

فوق السماء ..

و تحت الطين ..

يا معين

....................... جل من سواك س

stiryê min diyarîne jibo ê jiwan hezdikim

صورة  سحاب's
User offline. Last seen 6 سنة 8 اسبوع ago. Offline
مشترك منذ تاريخ: 12/07/2011

أين منا عالم الغاب ؟؟

وحضارات الوحوش وهي أكثر عدلاً !!

 

 

ذاكرة ترفض النسيان ...

مشترك منذ تاريخ: 27/09/2007

اشتقنالك

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

علمتنا الحياة أن ندفع ثمن كل ابتسامة سيلا من الدموع