شكرا أخ عماد على جهدك بقراءة هذا الكتاب الكبير نوعا ما لتأتي وتعطينا خلاصته أو بعض أفكاره
إنه لشي نبيل منك وأرجو شرح هذه الجملة الصوم فقر إجباري تفرضه الشريعة

شكرا على مرورك العطر أخي نبيل
و أهلا بك في كوليلك
المقصود بها أن الصوم فرض و أمر إلهي يطلب من الإنسان أن
يجوع كي يشعر بآلام و مشاعر الآخرين لأن أدنى درجات الفقر هي الجوع و عدم ايجاد ما يسد الرمق ..
و لو حققت رأيت الناس لا يختلفون في الإنسانية بعقولهم
و لا بأنسابهم و لا بمراتبهم ولا بما ملكوا و إنما يختلفون ببطونهم ,
و أحكام هذه البطون على العقل و العاطفة ,
فمن البطن نكبة الإنسانية و البطن هو العقل العملي على
الأرض وإذا اختلف البطن و الدماغ في ضرورة ,
مد البطن مده من قوى الهضم فلم يبق و لم يذر ..
و من هنا يتناوله الصوم بالتهذيب و التأديب و التدريب
و يجعل الناس فيه سواء ليس لجميعهم إلا شعور واحد ,
و حس واحد و طبيعة واحدة

مع كل التقدير و شكرا

إن شهر رمضان يقول لداخله :
ادخل في زمني و دع زمنك و تعال إلي أيها الإنسان الأرضي
لتتحقق أن فيك حاسة من السماء و جئني بقلبك و فكرك
ليشعرا أنهما في لا فيك .

إن للصوم حكمة كبيرة و هي عمله في تربية الإرادة و تقويتها
بهذا الأسلوب العملي الذي يدرب الصائم على أن يمتنع باختياره
من شهواته و لذة حيوانيته و يبقيه مصرا على الامتناع
متهيئا له بعزيمته صابرا عليه بأخلاق الصبر ..

مع التحية و صياما مقبولا

تحية طيبة ..
و ها هي المدرسة الرمضانية تفتح أبوابها من جديد
و تنادي هل من مستغفر ?
هل من تائب ?
إنها المدرسة التي منهاجها الرحمة و شعارها الهداية
و درجاتها الفوز بالجنة

فقدموا أوراقكم الثبوتية بالعودة إلى الله و ترك نواهيه
مع العلم أن شروط القبول في المدرسة هي :
ان تصوم بقلب سليم و نية صادقة و عمل دؤوب

و تقبل الله صيامكم جميعا

تجديد رائع

عماد

واختيار بليغ لكلمات أقبلت ضمن أجمل طرح

من خلال أدب الرافعي

ذاك الذي علم كيف يستدرج الأفئدة

ويستميل الألباب نحو أبلغ العبر ، وأكمل المعاني

لهذا الشهر الذي تدنو فيه القلوب  ،

لتنال الأجر وتحظى بالثواب من لدن الرب

إذن رمضان

في عيون الأدباء والكتاب

فكم تناول الكتاب شهر رمضان العظيم ، فأمنعوا فيه النظر

واستخلصوا منه الدروس

أما الرافعي وهو أديب الإسلام الفذ فقد كتب عن معاني ودلالات

الصيام من خلال فلسفة خاصة قلما تطرق إليها كاتب ؟!!

أو خاض فيها أديب ....

وهنا اتوقف لأعيد هذه الكلمات :

إنه في الحقيقة ليس شهرا من الأشهر بل هو فصل نفساني

كفصول الطبيعة في دورانها

ما ألطف معاني الصوم وما أرق عبارات الرافعي

الذي يريد معنىً أشمل وأعم وإن شئت قل أسمى من تلك المعاني

التي تكلموا فيها

إنه يريد أن يستوحي تلك الحقيقة الإسلامية الكبرى

التي شرعت الصوم

والذي أداه إلى هذا الاستحياء فهمه لمعنى من معاني الإعجاز

وهو أنه يدخر في الألفاظ المعروفة في كل زمن

حقائق غير معروفة لكل زمن

فالمعاني تظهر وتختفي بين زمن وآخر

والإعجاز عنده مخبوء طي أسرار القرآن وفي ألفاظه

ومن هذه المعاني التي تكلم عنها الرافعي الصوم فقر إجباري يراد منه المساواة

بين الناس

ألا ما أعظم الأدب حين يكون أدباً روحياً متصلاً بذلك الشعاع العلوي

مستلهماً آيات الله الصامتة ،

والناطقة في فلسفته

ألا ما أعظمك يا شهر رمضان

لو عرفك العالم حق معرفتك لسماك مدرسة الثلاثين يوماً

كل الشكر لتقديم هذه الفيضوات

الرافعية إن صح التعبير

عماد

اوافقك كلامك هذا قبل سنوات خلت .

سنوات كان للصيام طعم روحاني ,قبل ان تتسرب رائحة المسابقات و المشاحنات و كثرة حوادث السير و تقاتل مصران اعور مع مصران اخر في قلب الاسواق .

اوافقك لما كان للسوس طعم السوس  .. و للمعروك الرمضاني طعم الزهد قبل ان يطعم بالموز و الكيوي و الافوكا .

اوافقك قبل ان يعرض الاعلان الرمضاني العظيم بين كل اسكيتش تلفزيوني في رمضان . اعلان مبوب يدعي انه :

الرمضان لا يحلو الا مع بيبسي .

اوافقك لما كان الغني يصوم مع الفقير و يفطر على مائدة صغيرة ..... و ليس على ولائم كبرى .

تقبلو مروري

سردم